周易尚氏学

出版时间:2008-6-  出版社:中华书局  作者:尚秉和  页数:362  字数:257000  
Tag标签:无  

前言

易理至明也。而说者多误。说何以误。厥有二因。一因易理之失传。太史公日。易以道阴阳。阴阳之理。同性相敌。异性相感。艮传云上下敌应。不相与也。谓阳应阳阴应阴为敌也。中孚六三云得散。同人九三日敌刚。谓阴比阴阳比阳为敌也。阴遇阴。阳遇阳。既为敌而不相与。则不能为朋友为颉明矣。咸传日二氯戚应以相与。恒日刚柔皆应。夫阴阳相与相应。则必相求而为朋友为类明矣。复日朋来无谷。谓阳来也。阴以阳为朋也。损日一人行则得其友。谓阳行至上而攘二阴也。阳以阴为友也。颐六二日行失类也。谓阴不遇阳也。至明白也。乃说者于坤上六。谓阴阳相战争。相侮而出血矣。于文言谓阴阳相忌相疑矣。以阳遇阳为朋。阴遇阴为友为类矣.同性相敌。异性相威之理一失。于是初四二五三上阳应阳阴应阴者谓之失应。人尚知之。至于阳比阳阴比阴。如央垢之三四。如颐之六二。说者则茫然。于是全部易。如征凶。往吝。往不胜。壮于趾。其行次且。及慎所之等辞。全不知其故矣。又如阳遇重阴。阴过重阳而当位者。所谓往吉。征吉。利涉。利往。上合志也。此其义宋蔡渊曾创言之。而未大行。于是全部易爻象若是者。自漠迄清。说者亦莫明其故。而用爻夔矣。又如阳爻。下乘军阴者亦多吉。与前临重阴同也。

内容概要

本书是对《周易》包括《易纪》全文的注释。作者继承象数学的传统,认为《易》辞皆观象而累,故重在以象释《易》。除了依据《易傅》所取象外,又从《左传》、《国语》、《逸周书》特别是《易林》研究中许多人们久已不谈的佚象,并提出覆象、半象等说话,用以解释《周易》。对郑玄的爻辰说和虞翻的爻变法,则不予采取。又认为与《易经》,表示赞同。

作者简介

  尚秉和(1870-1950) 近代易学大家。字节之,自号石烟道人,又号慈济老人。河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。中年以后方习《易》学。针对前人之误解重新注释《周易》,创立了“周易尚氏学”。著作宏富,有《周易尚氏学》、《周易古筮考》、《(左传)、(国语)易象释》一卷,《焦氏易林注》十六卷,《焦氏易诂》十二卷、《周易时训卦气图易象考》一卷,《连山归藏卦名卦象考》一卷、《易注》二十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《太玄筮法正误》一卷、《洞林筮案》、《郭璞洞林注》、《易卦杂说》、《易筮卦验集存》、《周易导略论》等。

书籍目录

于序自序说例总论  第一论周易二字本诂  第二论周易大义之认识  第三论古易之类别  第四论周易谁作  第五论重卦  第六论十翼谁作  第七论十翼篇名  第八论彖象连轻始于何人  第九论傅易之人  第十论消息卦之古  第十一论先后天之方位  第十二论易理易象失傅后之易派上经  卷一  乾  卷二  坤        屯        蒙        需        讼  卷三  师        比        小畜        履  卷四  泰        否  卷五  同人        大有        谦        豫  卷六  随  卷七  剥  卷八  牙颐下经  卷九  咸  卷十  逐  卷十一 家人  卷十二 损  卷十三 夬  卷十四 革  卷十五 渐  卷十六 异  卷十七 中孚  ……  卷二十附录

章节摘录

复覆通。诗陶复陶穴。说文引作覆。是其证。艮为城。兑为隍。城池也。三至上艮覆。正当兑泽。故曰城覆于隍。九家云。城覆于隍。国政崩也。崩郎谓及覆。京房于复卦。朋来无谷。朋作崩。与此义同也。又易林归妹之泰云。倾夺我城。使家不宁。城倾。郎谓泰三至上艮覆。释此爻也。坤为师。震为言。为告命。坤阴下降主退。故曰勿用。吴先生日。邑挹之省文。挹损也。言自挹损其告命。如后世之下诏罪己也。贞吝。言卜间不吉。泰极将返否故也。象日。城复于隍。其命乱也。坤为乱。其命乱者士口泰极返否。为天地自然之命运。无可避免。此命字与告命异。诸家混同之。非。三三否之匪人。不利君子贞。大往小来。阳上升。阴下降。乃阳郎在上。阴郎在下。愈去愈远。故天地不交而为否。否闭也。泰上六象传云其命乱也。言泰极反否。乃天地自然之命运。必至之理。非人力所能为。此日否之匪人。仍其义也。阳往外而拙。阴来内而信。故不利君子贞。贞卜间。其以正为说者。无论若何斡旋。营不能通。彖日。否之匪人。不利君子贞,大往小来。则是天地不交。而万物不适也。上下不交。而天下无邦也。内阴而外阳。内柔而外刚。内小人而外君子。小人道长。君子道涫也。

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《周易尚氏学》由中华书局出版。

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用户评论 (总计34条)

 
 

  •     周易尚氏学,整套就好了
  •     周易的经典书目,很好,喜欢。
  •     尚先生的力作,值得推荐!之前只有九州的版本,没买,这个版本应该不错。
  •     尽管是书版排书,还不错。纸张印刷质量都不错。尚炳德易经很深刻。
  •     尚老是从易象的角度解读易经,提出了很多独创性的解释。不过只读象数学派或明清儒家可能会形成较为偏颇的易学观。如果想对易经有较为全面的了解,鄙人认为还是应该读不同学派对易经的解读(特别是汉儒的)
  •     尚先生的书很经典。黄寿祺是尚先生的弟子。别的就不由说了。
  •     书面排版是竖着的,要耐心看
  •     刚开始看 繁体字有些比较难理解 需要时间
  •     可以深入的看看。
  •     书还没看完,感觉不错,
  •     有独到之处。
  •     2010.6,10印,3000册,供参考
  •     优秀
  •     尚秉和的著名易学著作,得备一本。
  •     印象买书都是直接评价,为什么眉头没了呢
  •     很经典的一本书。的确,从多年的经验来看,八卦即象数
  •     还可以,上海书画出版。
  •     内容和装帧质量尚可以。
  •     在学习
  •     应该不错吧。
  •     周易的书就是要用繁体竖版印刷,不但是有古籍的感觉的问题,而且由于简化字割断了中华文化的传承,所以有些易象和内涵只有繁体字才能领会。简化字就不知所云,所以也是很必要的。中华书局出版的古籍现在看来仍是所有出版社中的上乘之选
  •     这书还是文言文的,没有注释,古文基础差的,好难读下去啊。假如对易经一点都不懂的就更难理解了。
  •     卖家太不厚道,书是旧的,壳子里面还是烂的,影响读者心情,真是差劲
  •     我以为里面会讲大量的象数,殊不知还是一大堆理论。对爻辞解说 无语 这样的书 那本都是拉
  •     作者是象数派的,自己“研究、发现”了很多新象,以解释周易。算是一家之言吧
  •     作为辅助参考还是可以的。有些可取
  •     该书比较专业,有考证的意思。不是入门级的图书。
  •     看介绍说是 简体字 可发过来一看是繁体字的 大体上能看懂 感觉不错 看了一点 唉 太累了阿
  •     书的内容自然无须多说印刷质量不是很好 纸张不行
  •     我觉得尚老有点偏执了··什么都要往象上去说··未免有的地方有点过于牵强·,当然这也是我的一家之言
  •     尚先生的象学研究对想对易经有了解的人帮助很大
  •     印刷清晰,纸张上乘!
  •     不知道好不好,帮朋友买的
  •     快递的速度真是快啊,但是书的印刷质量有待提高。
 

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