焦氏笔乘（上下册）

内容概要

明代学术与思想，至嘉靖年间发生一个很大的变化。王学左派的兴起，在思想界、学术界，以至文翠艺术界，都掀起一股反对程朱理学束缚，解放思想，倡扬个性的运动。随着波涛的翻腾，一股所谓的「实学」思潮，也悄然而至。它伴随着王学左派的心性、良知之翠，以「学以致用」和「经世致用」为其口号，产生一种类似文化复兴的气象，在自然科学范围内，出现了一批伟大的科学家和科学技术著作，如宋应星的《天工开物》、李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》等，同时一批热心的知识分子引进泰西学者传来的新异科学知识；在文学艺术领域，则性灵之学大加倡扬，出现了如公安三袁及徐渭等前卫的文学家；在人文科学领域内，则涌起了一股文献考据学和训诂学的风潮。文献考据学的内容是读古书，明古义，阐明古人本始的思想，其手段是通过文字、音韵、训诂及校勘、辨伪、辑佚等办法，恢复古书古义原貌。这是中国明末清初以来成为显翠的考据学的一次滥觞。

作者简介

编者：(明代)焦竑

书籍目录

前言焦竑自序正集　卷一　　1　仲修劝读论语　　2　屡空　　3　不改其乐　　4　闻一知十　　5　有若无　　6　申枨　　7　驺虞　　8　尚书古文　　9　纳言　　10　周易举正　　11　开塞书　　12　子夏易说　　13　飞遯　　14　家食　　15　不事王侯　　16　希夷易说　　17　佛典解易　　18　禽兽可互名　　19　明当在东押　　20　士衡诗误　　21　咎繇钟繇二繇同音　　22　敖误为教　　23　觚　　24　五行传　　25　二疏赞误　　26　印文之误　　27　太誓总德　　28　汉官名　　29　人参赞　　30　鹤头书　　31　太白诗误　……　卷二　卷三　卷四　卷五　卷六续集　卷一　卷二　卷三　卷四　卷五　卷六　卷七　卷八别集附录

章节摘录

　　是时越中王先生自龙场谪归，与学者盛论孔门求仁，知行合一，泥者方讐争之。至十四年，王先生巡抚江西，又极言良知自性、本体内足。大江之南，学者翕然从信，而先生顾奉亲鹑居，皆未及闻也。有黄塾师者，江西人也，闻先生论，诧曰：「此绝类王巡抚公之谈学也。」先生喜曰：「有是哉？虽然，王公论良知，艮谈格物，如其同也，是天以王公与天下后世也，如其异也，是天以艮与王公也。」其自信如此。即日往造江西，盖越两月，而先生再诣豫章城，卒称：「王公先觉者」。退就弟子间，出《格物论》。王先生曰：「待君他日自明之。」　　久之，从王先生居越，叹曰：「风之未远也，是艮之罪也。」辞还家，驾小蒲车，二仆自随，北行。所至化导人，耸人听观，无虑千百，皆饱义感动。未至都下，先一夕，有老叟梦黄龙无首行雨，至崇文门变为人立。晨起往候，而先生实应之。先生风格既高古，所为又卓荦如此，同志相顾愕，共匿车，劝其止之。先生留一月，竟谐众心而返。然先生意终远矣。越五年，戊子，王先生卒于师。先生迎哭于桐庐，经纪其家而还。开门授徒，远近皆至。　　先生骨刚气和，性灵澄彻，音咳盼顾，使人意消。即学者意识稍疎漏，不敢正以视。先生引接人，无问隶仆，皆令有省，虽显贵至悍戾不悦者，闻先生言，皆对众悔谢不及。往往见人眉睫，即知其心，别及他事，以破本疑，机应响疾，精蕴毕露，廓披圣涂，使人速进。盖先生之学以悟性为宗，以格物爵要，以孝弟为实，以太虚为宅，以古今为旦暮，以明学启后为重任，以九二见龙为正位，以孔氏为家法，可谓契圣归真，生知之亚者也。独不喜着述。或酬应之作，皆令门人儿子把笔，口占授之，能道其意所欲言而止。晚作《格物要旨》、《求仁方》诸篇，或百世不可易也。卒配越中为二王云。　　或问先生何不仕，曰：吾无往而不与二三子，是艮之仕也。或谓先生为隐，曰：吾无往而不与二三子，艮何敢隐也？两救海滨之荒，活千万人。洪御史垣构舍居其徒，昊御史悌抗疏荐之，不报。　　某年某月日，卒于正寝。配汤氏，生五子。以某月日葬于某里。先生门人贵溪徐子直氏、道州周季翰氏谓予之向往甚勤，先生之念予亦切，义当志其墓中之石。辞不获，遂强作铭曰：　　越中良知，淮南格物。如车两轮，实贯一毂。后有作者，来登此车。无以未觉，而空着书。　　138董先生　　董萝石以垂老之年坐进于道，尝读其数诗，风格翩翩，真奇士也。许黄门相卿志其墓，今略载之：　　先生讳澐，字复宗，涮澉浦人。平生乐义好善，兄贫，割私产让之。所知邬鲁以田来质，鲁疾革，出券毁焉。卒，复经纪其葬。闻高世贤达所在，不计远近寒暑，投赘纳交。见后辈工一词，挟一善，亟称叹不已，人以此多之。然先生生不解世俗生作事，时时独好歌吟。所遇节序景物、离合戚忻、慨今怀古，一寓之诗。家四壁立，不以屑意。　一时名能诗者，沈周、孙一元、郑善夫皆邮寄赓唱。每佳风日，放浪湖山，流连亲知，啸咏忘返，好事家往往除馆以待。先生纪之，为《五馆记》云。　　晚造阳明夫子，闻良知之说，幡然改曰：「不尔，得称人乎？」悚然就弟子列，时年六十七矣。故所与游者，声咻色招之，先生曰：「吾从吾所好而已。」因号「从吾道人」。先生末复究心内典，忽若有悟，喟然叹曰：「乃今客得归矣。」于是援匡庐故事，与僧法聚纠诸缁素，结莲社于海门精庐，遂又号「白塔山人」。　　……

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《焦氏笔乘(套装全2册)》由中华书局出版。

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