犹太人做人经商的智慧全集

前言

在人类历史上，犹太民族是一个屡遭厄运却从不屈服的又令人肃然起敬的民族：犹太人在世界各地过着颠沛流离的生活，他们屡遭种族歧视与残酷迫害，却依然没有灭绝，反而日益强大起来，并为人类社会的进步做出了巨大贡献。犹太民族是一个古老的民族，有着灿烂辉煌的历史。在世界民族之林中，犹太人占据着重要的地位，犹太民族造就了很多举世瞩目的伟人和名人，在政治界，如马克思、基辛格、奥尔布莱特等；在科学界，如爱恩斯坦、玻尔和波恩、费米等；在艺术界，如音乐大师贝多芬、天才画家毕加索、戏剧大师卓别林、著名诗人海涅；在金融界，如美国联邦储备委员会主席格林斯潘和股神巴菲特；在娱乐业、餐饮、电子、化工、石油、钢铁等领域，犹太人也广泛涉足，并出现了大批的亿万富豪。犹太人这样告诉他们的孩子：“一种东西比金子、宝石更值钱，只要你活着，就永远离不开它，这就是智慧。”犹太母亲在孩子很小的时候就培养孩子好学、勤奋奋的习惯。

内容概要

　　《犹太人做人经商的智慧全集》分为人处世、生活教育、商业经营三部分来展现犹太人的智慧，让更多的读者探索、学习。犹太人乐观自信、幽默开朗、待人真诚热情、懂得感恩、信守承诺，杜绝贪婪、吝啬和嫉妒、虚荣，并且善于不断提高和完善自己，犹太人独特的魅力闪耀着人性的光芒。犹太智慧集中体现了犹太人在生存环境、为人处世、家庭生活、商业经营等领域。

书籍目录

第一篇 为人处世篇第一章 做命运的主人1、上帝不会让人走投无路2、感谢上帝给予我们的一切3、苦难中执著前行4、笑是苦难的克星5、光明隐藏在黑暗的背后6、谁都不知道明天是什么样子7、人要主宰自己的命运8、不要把脑袋交给别人保管9、活着的人都有价值10、将生命坚持到底1l、上帝的“特选子民”12、快乐在自寻烦恼中溜走13、学会原谅别人的过失第二章 不要被陋习绊倒1、自卑是心灵的牢笼2、不要让虚荣偷走你的心3、嫉妒会腐烂身心4、不做有耳朵的聋子5、造谣者有着罪恶的舌头6、不要轻易动怒7、管好自己的舌头8、不要嘲笑敌人的摔跤9、吝啬和贪婪是生活的牢笼10、不要忘记答应别人的事情11、人是平等的，切勿以自我为中心第三章 警惕不明白的事情1、只有自己最可信2、爱自己身边的人3、记住别人施与你的面包4、施比受更有福5、智者站在幽默的人群中6、敢于在自己面前害羞7、做家里的犹太人8、礼貌地对待每个人9、适当地诚实即可10、选择恰当的朋友11、机会和金币一样珍贵12、对上帝哭，对世人笑13、中庸与平衡之道第二篇 生活教育篇第一章 家庭是幸福的归属1、构建和谐的家庭2、孝敬父母是天职3、手足兄弟要和睦4、婚姻是神圣的5、独特的婚礼习俗6、尊重妻子甚于尊重自己7、管教孩子要有方法第二章 爱情是生活的动力l、爱情力量的伟大2、选择理想的伴侣3、爱与妒同时进行4、守护忠贞的爱情5、背叛爱情会遭报应第三章 医生是守护生命的使者1、生活在有医生的城市2、医生应当尽职尽责3、探望病人是神圣的义务第四章 犹太人的养生之道1、身体健康是关键2、科学的饮食方法3、劳逸结合，适度工作4、重视生活环境5、充分利用假期6、微笑有益健康7、犹太人的健康准则第五章 持家有道，理财有方l、对待金钱的态度2、死钱变成活钱3、以钱生钱，积少成多4、持家有道，当省则省5、稳妥平衡的理财模式第六章 教育是民族强大的法宝1、知识就是财富2、学习一生，孜孜不倦3、知识无处不在4、尊敬教师5、独特的教育艺术6、早期的财富教育7、万事以教育为先8、学校教育撑起民族的脊梁第三篇 经商谈判篇第一章 以诚为本，注重契约l、不贪不义之财，维护人格尊严2、不取高额利息，不做虚假广告3、反对投机，戒除贪婪4、信守承诺，履行合同5、买卖契约，快速获利6、形式上遵守契约7、掌握契约决定权第二章 把握商机，赚钱有道1、发散思维，促进事业成功2、头脑灵活，利用潜在商机3、抓住机遇，冒险投资赚大钱4、信息即财富，果断行动获利5、民以食为天，经营食品赚钱6、赚富人的钱7、赚女人的钱第三章 借助技巧，注重谋略l、巧妙暗示，推销效果佳2、广交朋友，争取回头客3、激发好奇，让顾客主动掏腰包4、优质优价，务求厚利适销5、扬长避短，发挥自身优势6、双赢策略，永立不败之地7、审时度势，囤积居奇发大财8、分散风险，投资收益最优化9、利用漏洞，追求利润最大化第四章 转变观念．巧借外力1、用消费激发赚钱欲望2、独具慧眼，沙里淘金赢得成功3、变废为宝，投资房产巧妙盈利4、协调关系，实现名利双收5、借助外界资金从事经营6、充分利用名人的光环效应7、善于发现，利用社会资源第五章 成功收账，策略谈判1、分析纠纷原因，把握收账要领2、区分不同类型，因人而异对待3、摸清对方底牌，确定自己底线4、把握最佳时机，做好谈判准备5、寻求共同利益，制定多种方案6、注重服装穿戴，务求适合身份7、巧妙运用语言，注意谈话态度

章节摘录

　　6、谁都不知道明天是什么样子 由于痛苦和困难总是接踵而来，犹太人不喜欢过分地担忧将来到底发 生何事，他们想：只要今天活着，就好好地利用今天，珍视今天，善待自 己，明天能否活着是明天的事情，今天不必为自己制造不必要的麻烦。 有两个犹太学生在一起讨论即将发生的战争。 其中一个学生表示：如果战争真的爆发了，他不希望被征集，尽管在 战场上他不会做逃兵。 另一个学生为他分忧：任何事情总有两种相对立的可能性。战争有爆 发和不爆发的可能，战争若不爆发，部队就不会征兵，没有什么好担心的 ；战争若爆发，有被征集和不被征集的的可能性，若不被征集，也不用担 心什么；若被征集，又有参战和不参战可能，若不参战，自然不用担心； 若参战，有受伤和不受伤的可能，若没有受伤，不必担心；若受伤了，又 有轻伤和重伤之分，受了轻伤，不必担心；若受了重伤，又有牺牲和未牺 牲的可能，没有牺牲的话，同样不必担心；若牺牲了，又会有按照和不按 照犹太教的仪式埋葬的可能，若按照仪式被埋葬，可不必担心；若没有按 照仪式埋葬，也不用担心什么，因为他们现在还活着，战争并没有爆发。 犹太民族就是这样生活着，他们不会让未来的担忧困扰自己目前的生 活，他们不会让自己的现实生活变得不愉快。犹太人认为，上帝把美好的 生命给了他们，他们就不应该把它弄得乱糟糟的。 有一位正值中年的犹太人，经过近二十年的辛苦工作，积攒了一定数 目的资产，通过努力，他的生活渐渐地宽裕了起来。但他也有自己的烦恼 ，因为他有一个二十多岁的儿子。儿子都这么大了，可是他不愿意去工作 。 饱经沧桑的父亲不想让儿子成为一个寄生虫，他总是不厌其烦地给儿 子讲述一个人的价值，工作的意义，以及什么样的人生才是完美的。 可是，每当听完父亲的教育后，儿子总是若无其事地回答父亲：“既 然你和妈妈已经创造了这么多的财富，我们全家完全可以很好地生活下去 ，为什么非要让我出去工作呢？我什么都不想做。” 父亲想让儿子成就一番事业，做一个比自己更出色的男子汉。为了鼓 励孩子去奋斗，父亲做了一件令妻儿意想不到的事情。他把自己的家产全 部捐给了慈善组织，去救济那些生活艰难的穷苦人，然后编造谎言说由于 经营不善使生意蒙受亏损，所有的家产全赔了进去。然后，全家人开始过 着困苦的日子。 本以为儿子会不满现状，出去找一份工作自立，可用心良苦的父亲再 一次留下了失望的眼泪，这失望之中带着绝望。儿子并没有想过出去工作 ，此时的他又在幻想着和一位有钱人家的女儿成亲，这样，他还是可以过 上幸福的生活。父亲再也无法忍受儿子的不思进取，他勃然大怒，把不争 气的儿子赶出了家门。面对不再殷实的家，中年的父亲已经不再像年轻时 那样，充满激情和毅力地去重建它了。他和妻子的生活日益窘迫，他的心 中充满了自责和内疚，一个好好的家就这样被他一手毁了。终于，他因无 法为自己的行为赎罪，选择了轻生。 他瞒着和自己朝夕相处的妻子，一个人满腹忧伤地来到了海边，他脱 掉鞋子，一步一步地向海的深处走去，海水渐渐地淹没了他的双脚、他的 膝盖、他的身体，他闭上眼睛，准备迎接这让他忘记一切的死亡。这时候 ，他听到了一个女人撕心裂肺的喊声，他回过头，一个衣衫褴褛，瘦骨嶙 峋的可怜女人映人了他的眼帘，这个女人求他在自杀前把身上的东西送给 她。他转过身，一步一步又走了回来，在往回走的过程中，他醒悟了，自 己还是该好好地活着，即使他的生活像眼前的这位女人一样，他也该好好 地活着。 这位犹太父亲的烦恼在于，他总是担心将来的事情，他担心儿子的未 来，他为儿子设想出了一个美好的未来，可是儿子不愿意按照他的想法走 自己的人生路。结果，他的苦心积虑换来的却是惨淡的生活。中国有句俗 语：“儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做牛马”。父母能把孩子养大已经尽到 了自己应尽的义务，不要总为遥不可知的将来而过度担忧。 生活中，有的人总在为未来担忧，因为每个人都想过得更好一些，这 是人之常情。因为，人来到这个世界上不是为了吃苦的，’谁都有选择生 活的权利。于是，人们开始奋斗，开始为自己的美好未来努力，如果是这 样的话，所有的人都可能生活得很好。但是，在探寻美好生活、美好人生 的同时，无端的烦恼总会潜人人的头脑，于是，种种假设给自己制造了种 种无形的危机，使自己坐立不安，甚至忧心如焚。 可是，就在人们思前想后、坐立不安的同时，美好的一天也即将结束 。这个时候，即使后悔，但也无法挽回逝去的时间，因为流逝的时间如同 覆水，它终究是不会回来的。而且，就在人们遗憾的同时，时间仍然在不 断地流逝。就这样，人们今天生活在明天的烦恼中，明天生活在后天的烦 恼中。 人生短暂，何苦这么折磨自己呢？今天遇到的事情，就在今天把它处 理好，这已经足够了。因为，只要能够把每一天都过得有意义，那么，这 众多的每一天就构成了有意义的一生。当然，展望未来，给自己做计划也 是可以的，但不要人为地掺杂一些个人因素，自寻烦恼。 P16-18

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