中国古今官德研究丛书(套装共4册)

出版时间:2012-4  出版社:北京出版社  作者:赵雅丽  页数:全四册  
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内容概要

  4部专著内容联系成一个有机的统一整体,以史、论、例、今的方式全面铺开,纵古论今。其中,第一部《史说官德》,清晰地展示出中国官德演进的历史进程。第二部《大道官德》,是对官德进行“论”的研究。第三部《为官史鉴》运用大量的历史案例,对清官、贪官进行鞭辟入里的分析与探讨。第四部《申论官德》,以中国传统文化为依托,立足于当代,以共产党人的现代视角,梳理新型官德的发轫与演进过程。4部书稿分别以“史”为框架,“论”为坐标,“例”为个案,“今”是重心。做到例与论的结合。可谓是研究从古到今官德思想的权威专著,学术价值很高。

作者简介

  本课题组负责人为北京市社会科学院院长、研究员谭维克,总协调人为北京市社会科学院纪检组长殷爱平。课题组主要成员有杜丽燕(北京市社会科学院哲学所原所长、研究员)、梁劲泰(北京市社会科学院哲学所副研究员)、赵雅丽(北京市社会科学院历史所副研究员)、匡淑红(北京市社会科学院图书馆副研究馆员)、左宪民(北京市社会科学院科学社会主义所原副所长、副研究员)、杨奎(北京市社会科学院科学社会主义研究所副所长、研究员)等。

书籍目录

申论官德
为官史鉴
大道官德
史说官德

章节摘录

版权页:   秦汉时期的官德思想 秦汉时期,起于公元前221年秦朝统一,止于220年曹丕称帝建立曹魏政权,历经秦、西汉、新朝、东汉四个朝代,是中国历史上第一个统一、多民族、中央集权制的国家建立、鼎盛时期。 公元前221年,秦灭六国,结束了春秋战国长达数百年的诸侯割据纷争,建立了专制主义中央集权的政治制度,确立了其后历代封建统治机构的基本形式。秦始皇自认功德超过三皇五帝,为表示其至高无上的地位与威权,将三皇之“皇”、五帝之“帝”结合起来,作为国君称号。他自称“始皇帝”,规定只有皇帝才能称“朕”,皇帝的命令称为“制”或“诰”,皇帝使用的印称为“玺”。他建立起一套从中央到地方的官僚机构,中央设三公九卿,又采纳李斯建议,在地方实行郡县制,全国设立三十六郡,形成了一套新的官僚体系。又在经济、文化等方面采取了统一度量衡、钱币、文字、车轨等措施,促进了地区间政治、经济、文化的联系。这一切同时也要求官吏具有更高的道德品质以及行政能力。 但是,秦代社会并不稳定。为镇压六国旧贵族残余势力的反抗,秦始皇施行严峻刑法,又焚书坑儒。秦始皇死后,胡亥即位为秦二世,横征暴敛,统治残暴,各地骚动和起义不断。公元前209年,陈胜吴广起义,各地反秦武装纷起,其中刘邦和项羽最为强大。 公元前206年(一说公元前207年),刘邦破秦,秦王子婴投降,秦亡。其后,刘邦和项羽又进行了四年的楚汉之争,公元前202年,刘邦即位,建立汉,定都长安,史称“西汉”。汉承秦制,在全国设置郡县的同时,又分封同姓子弟为诸侯王。西汉初年,社会经济凋敝,采取黄老无为而治的政策,轻徭薄赋,与民休息。汉高祖、惠帝、吕后都着力恢复农业生产,稳定社会秩序,成效显著。至汉文帝、汉景帝时,重视“以德化民”,奖励农耕,关心农桑;提倡节俭,并以身作则。文帝在位二十多年,宫室内车骑衣服未有增添,衣不曳地,帷帐不施文绣,禁止郡国贡献奇珍异物。在帝王带动下,贵族官僚亦不敢奢侈无度,百姓负担得到减轻,经济得到恢复发展。到景帝后期时,社会稳定富裕,百姓安居乐业,出现了中国封建社会第一个盛世,史称“文景之治”。 汉武帝即位初年,为强化专制主义中央集权,颁布推恩令,进一步削弱诸侯王势力。选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中决策机构,称为“中朝”或“内朝”,丞相以下至六百石为外朝,以此削弱相权。地方设置刺史以加强控制。又确立察举制选拔贤才。经济上整顿财政,颁布“算缗”、“告缗”令,将冶铁、煮盐、铸钱等收归官营,禁止郡国铸钱,国家经济实力大为增强。思想上,采用董仲舒建议,“废黜百家,独尊儒术”,儒学被定为一尊,对后世中国政治、社会、文化影响至为深远。对外,出兵征伐匈奴,讨伐南越,又派张骞出使西域,开辟了丝绸之路。

媒体关注与评论

  《中国古今官德研究丛书》对官德问题进行史、论、例、今等多维度的研究,既从中国历史变迁特别是政治制度演变的过程考察官德,勾勒了官德发展和演变的历史脉络,又以中国传统儒、释、道、法思想为基础,对中国传统官德进行理论分析和价值评判,还将案例研究引入官德研究,体现了论述与记事的结台。  ——中共中央党史研究室副主任(李忠杰)    《申论官德》,以中国传统文化为依托,立足于当代,以共产党人的现代视角,梳理新型官德的发轫与演进过程。系统阐释了当代官德的基本要素和本质与特征,提出了塑造新型官德的路径与方法。读后让人眼前一亮,相信这一理想化的官德能够被逐步践行。为官有德、为政守法,中国的发展将步入坦途。振奋!  ——北京大学哲学系教授(王博)

编辑推荐

《中国古今官德研究丛书(套装共4册)》是贯彻中共中央关于加强党风廉政建设的指示精神,加强党风廉政建设的良好教材,应读之书。全方位地满足了《公务员职业道德培训大纲》的要求,是对全体公务员进行职业道德教育的必备之书。《中国古今官德研究丛书(套装共4册)》由4部专著组成一个完整体系,为宣传贯彻社会主义核心价值体系提供了重要文献。文献翔实、全面,书稿体系完整。是具有较高学术价值的“官德”文化典籍,是奉献给读者一顿“官德”文化的饕餮大餐。

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《中国古今官德研究丛书》对官德问题进行史、论、例、今等多维度的研究,既从中国历史变迁特别是政治制度演变的过程考察官德,勾勒了官德发展和演变的历史脉络,又以中国传统儒、释、道、法思想为基础,对中国传统官德进行理论分析和价值评判,还将案例研究引入官德研究,体现了论述与记事的结合。 ——李忠杰(中共中央党史研究室副主任) 历朝历代都强调官德,然而对于为官之道的论述,藏于典籍文献中。系统阐释官德要从浩如烟海的文献中细细盎找,阅读量之大可想而知。《史说官德》清晰地展示出中国官德演进的历史进程,最精彩的地方在于文献完整、全面,立论持之有故。既凸现出历史脉络,又展示中国传统官德一脉相承的内涵。从行文可以看出,作者有雄厚的文献学功底,又有广阔的历史视野,因而对于官德历史脚步的描述显得扎实可信。是一部颇具学术分量的力作。厚重! ——王博(北京大学哲学系教授)

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用户评论 (总计15条)

 
 

  •     谈及官德,人们大多会从孔子开始:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。”《睡虎地秦墓竹简》用法的方式将官德制度化,这是我国最早的成文行政法。其中的“为吏之道”提出吏有五善,吏有五失。这五善、五失虽然不能说是最完备的官员行为规范,却是由官方确立的最早的为官之道。它明确地提出了官员必备的思想品格和道德修养。当今,作为廉政文化理论研究的重要成果,我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书面世。这套丛书包括《史说官德》、《大道官德》、《为官史鉴》、《申论官德》四本,可概括为“史、论、例、今”。丛书列举了大量格言和案例,又针对社会形态的差别,厘清了古代官德和现代官德的概念,成为兼具理论性和实用性的丛书。
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  •     刚收到,装订很不错,内容政治性很强啊
  •     真不错,希望现在的官员都有专业的觉悟就好了
 

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