万县野码头

出版时间:2010-10  出版社:重庆出版集团,重庆出版社  作者:欧阳玉澄  页数:246  

内容概要

  半边街是一条衔接野码头的小街,家住半边街的山二哥在一次翻船事故中,救起了山里的客人老弯,老弯送给他了一只挂在门上的吞口儿。老弯是川东游击队的重要负责人,挂着吞口儿的吊脚楼一时成了地下党的联络点……  六十年后,野码头已被淹了,半边街也被淹了,时光将半边街的风情、野码头的演义,凝固成了弥足珍贵的宝藏。在迎接万县和平解放的日子里,这里有过山二哥、明生、水月、秀秀、毛铁匠等一群“下里巴人”,他们的清贫与友善、耿直与义勇、时尚与艰辛、追求与憧憬,至今还鲜活在我们心中。

作者简介

  欧阳玉澄,中国作家协会会员,重庆市作协委员,万州区作协名誉主席。(中国港口协会会员,原长江港口协会理事。)已出版长篇小说《巴水苍茫》、《血色峡江》,中篇小说集《此情须问天》,以及电子图书32集电视连续剧《大峡江》,散文自选集《梦也何事惹乡愁》等。文学作品曾获“首届重庆小说奖”,“重庆文学优秀长篇小说奖”及“四川省五一文学艺术奖”等多个奖项。

书籍目录

第一章曾有过那么一段时间,每当吃馄饨、吃花生豆的时候,我都在体会吞口儿那种吃坏人或者吃鬼的感觉。第二章行刑人最终放过了婴儿和老尼,并非一时大发慈悲,而是怕误杀了司令的骨肉,他们担不起这个责任……第三章沿着这条思路,少年很可能还会悟出些什么哲理。可惜“轰”的一声闷响,“床”和“被”都飞了起来,就像是突然发生了地震。第四章她用竹签把水桶穿了,嘴里念念有词,也不知念的是什么咒语,突然猛喝一声“起”,那两只平躺着的纸人儿竟站了起来。第五章裴神仙也不信邪,掐着指头又算一遍,说:“那好,我且搁句话在这儿,三天之内,你必有大灾。纵然不死,也得落个残疾!”第六章师爷看了何熊留下的“清单”,后脊梁直冒冷汗。过好久才喘过气来,长叹一声:“天要下雨,娘要嫁人,我只当是熬鹰被啄瞎了眼睛!”第七章足有几秒钟,二人都僵在原地,一位是惊呆了,一位是吓坏了。“对不起,对不起!”山二哥猛醒过来,前脚踢后脚急忙退了出去。第八章他说共产党虽然不搞什么“共产共妻”,却讲的是一夫一妻。你想,从重庆到汉口,皮船长有多少老婆啊……第九章第十章后记

章节摘录

  第一章  曾有过那么一段时间,每当吃馄饨、吃花生豆的时候,我都在体会吞口儿那种吃坏人或者吃鬼的感觉。  吞口儿  我一向是敬重雷乐中先生的。他的民俗研究十分让人着迷。他讲三峡之奇在于“江”,而“江”与“船”不可分割,这是地理环境、生活条件铸成的“机缘”。当中国历史划过一道长长的弧线,这峡江之船,便将峡江人往昔的回顾,与当时的际遇连在了一起。  听雷乐中先生讲,在早些时候,川江航线上有二十万船户和纤夫,加上依靠他们维持生活的家属,这群人多达百余万之众。而航行在宜昌到重庆段的五六万条木船,都统属于“川楚八帮”。川楚八大船帮各有特定的“势力范围”。从宜昌往上数,分别有楚帮、奉巫帮、云开帮、万县帮、涪陵帮、大红旗帮、蜈蚣旗帮,等等。那时候船入帮会,人人袍哥,就好比如今的车船,要办执照或驾照一样。当时,船民作为“双料袍哥”,绝不是什么“追求时尚”,更不是现在标榜的“神秘文化”,而实实在在是三峡船民的一种生存需求。  我还注意到雷老先生介绍的一件奇异物事——“吞口”。这“吞口”究属何物?或许,除了三峡地区,其他地方的人都见所未见,闻所未闻了。  吞口(三峡人口语儿化,爱说成“吞口儿”),巨眉突目,阔口翘唇。其造型古朴怪异,既像龙头,又像虎头,更像是狮头,似神非神,似兽非兽,于咄咄逼人的狰狞中,似能一口吞尽世间所有的妖邪。其实三峡人见到的吞口,不过是用桃木雕刻的面具。面具有水瓢大小,涂赤红色,经桐油处理,通体发亮。一般高悬于大门门框之上,用以避邪和镇宅。  我们泱泱华夏,到底是一个大国。国人每于安门装门,都非常认真。上自君王,下至百姓,门户立起来,总得有位看家护院的守护神。唐太宗以秦叔宝、尉迟敬德的画像做门神;五代百姓有用钟馗或者岳飞像做门神的;南方一带还启用燃灯道人、赵子龙或者赵公明做过门神。不过,这些门神都是贴在门上的,而吞口儿则高悬于门框之上。毫无疑问,吞口儿是三峡人心目中的守护神,是三峡古人顶礼膜拜的瑞兽、神兽,或者说得更直白一些,吞口儿应该是三峡人从上古留传下来的原始图腾。

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