德育鉴

内容概要

　　清华有一句很有文采的校训，是所谓“自强不息，，厚德载物”，这一点几乎是妇孺皆知。还有，也应有不少人已是耳熟能详，上述校训辑自《周易》上的乾、坤二卦，其原文是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。更进一步说，也会有不少人已有了解，清华立下这个校训的契机，缘于梁启超1914年来校的一场讲演。——甚至，如能再多读几本梁先生的书，还会知道他常爱以代表天、地的这两种物象，来表达自己对高尚人格的摹状，比如他在《孔子》中便曾写道：“乾卦有天体运行之象，便效法他自强不息。坤卦有地势持载之象，便效法他厚德载物。”

作者简介

梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家。曾任清华国学院导师。

书籍目录

意识重叠处，即是智慧生长处——《德育鉴》新序刘东
校注说明
例言
辨术第一
立志第二
知本第三
存养第四
省克第五
应用第六
附录：人物简介

章节摘录

版权页：程子每见人静坐，便叹其善学。学者莫如以半日静坐，半日读书。（朱晦翁）为学须从静坐中养出个端倪来，方有商量处。（陈白沙）所谓静坐事，非欲坐禅入定。盖因吾辈平日为事物纷孥，未知为己，欲以此补小学收放心一段功夫耳。（王阳明）学无分于动静者也。特以初学之士，纷扰日久，本心真机尽汨没蒙蔽于尘埃中，是以先觉立教，欲人于初下手时，暂省外事，稍息尘缘，于静坐中默识自心真面目，久之，邪障彻而灵光露，静固如是，动亦如是。到此时，终日应事接物，周旋于人情事变中而不舍，与静坐一体无二，此定静之所以先于能虑也。岂谓终身灭伦绝物，块然枯坐，徒守顽空冷静以为究竟哉？（王塘南）圣学全不靠静，但各人禀赋不同，若精神短弱，决要静中培壅丰硕。收拾来便是良知，散漫去都成妄想。（高景逸）各人病痛不同，大圣贤必有大精神，其主静只在寻常日用中。学者神短气浮，便须数十年静力，方得厚聚深培。而最受病处，在向无小学之教，浸染世俗，故俗根难拔。必埋头读书，使义理浃洽，变易其俗肠俗骨。

媒体关注与评论

任公先生有《德育鉴》一书，以立志、省察、克己、涵养能分门别类，辑录先儒格言（以宋明为多），而任公自加按语跋识。我对于中国古人学问之最初接触，实资于此。　　——梁漱溟《我的自学小史》溟年十四五以迄十八九间，留心时事，向志事功，读新会梁氏所为《新民说》、《德育鉴》，辄日记，以自勉励。　　——梁漱溟《思亲记》“我将来若能替梁任公先生补作这几章缺了的中国学术思想史，岂不是很光荣的事业？”这一点野心就是我后来做《中国哲学史》的种子。我从那时候起，就留心读周秦诸子的书。我二哥劝我读朱子的《近思录》，……梁先生的《（德育鉴》和《节本明儒学案》，也是这个时期出来的。这些书引我去读宋明理学书……　　——胡适《四十自述》读任公先生《新民说》及《德育鉴》，合十稽首，喜惧愧感，一时交集……　　——徐志摩《日记》“中国哲学最有世界意义的，当然是它的无宗教而有道德。”多谢早期国学院的导师梁启超先生，他算是既为时人、也为后人编出了这本小书，足以帮助大家以最凝聚的篇幅，来集中领略历代先哲的亲口传授。　　——刘东

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《德育鉴》：梁启超超教你为人之这道，贴近中国文化本源的青年德育读本。

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