焦氏易林注

出版时间:2010-10  出版社:九州  作者:焦延寿  页数:512  译者:尚秉和 注解  
Tag标签:无  

内容概要

《焦氏易林》又称《易林》,西汉易学大师焦延寿所作,此书上承孟喜及先秦易学,下启京房象数易学,集秦汉易学之大成,开易学象数理论之先河,在易学史上占有重要地位,被收录于《道藏》和《四库全书》。全书一十六卷,每卷四林,共六十四林。每一林六十四卦,共四千零九十六卦。每一卦后面配上一首诗歌,共有四千零九十六首。其中每个断辞都是根据本卦、互卦、之卦等卦象推断出的预测结果,包含了事物发生、发展及结果的全部预测信息。《汉书·京房传》概括焦延寿的学术道:“其说长于灾变,分六十四卦值日用事,以风雨寒温为候,各有占验。”所以问卦的人只要察看“之卦”的断辞,便可轻易得知其结果。如查字典一样,具有预测手册的特点和作用。《焦氏易林》不仅是易学史上继往开来、别开生面的一部解经之作,也是我国现存最古老、最简便、最实用的一部预测手册。    《焦氏易林注》是晚清进士尚秉和注释版。尚秉和以《易》象探讨《易经》的筮法,着重于卦象的整理归纳和推衍,并提出了相对完整而详细的卦象解说,对易学的发展研究起到了很大的推动作用。

作者简介

作者:(西汉)焦延寿 注释 解说词:尚秉和

书籍目录

焦氏易林注叙焦氏易林注例言易林逸象原本考焦氏易林注卷一  乾之第一  坤之第二  屯之第三  蒙之第四焦氏易林注卷二  需之和五  讼之第六  师之第七  比之第八焦氏易林注卷三  小畜之第九  履之第十  泰之第十一  否之第十二焦氏易林注卷四  同人之第十三  大有之第十四  谦之第十五  豫之第十六焦氏易林注卷五  随之第十七  蛊之第十八  临之第十九  观之第二十焦氏易林注卷六  噬嗑之第二十一  贲之第二十二  剥之第二十三  复之第二十四焦氏易林注卷七  无妄之第二十五  大畜之第二十六  颐之第二十七  大过之第二十八焦氏易林注卷八  坎之第二十九  离之第三十  咸之第三十一  恒之第三十二焦氏易林注卷九  遁之第三十三  大壮之第三十四  晋之第三十五  明夷之第三十六焦氏易林注卷十  家人之第三十七  睽之第三十八  蹇之第三十九  解之第四十焦氏易林注卷十一  损之第四十一  益之第四十二  夬之第四十三  姤之第四十四焦氏易林注卷十二  萃之第四十五  升之第四十六  困之第四十七  井之第四十八焦氏易林注卷十三  革之第四十九  鼎之第五十  震之第五十一  艮之第五十二焦氏易林注卷十四  渐之第五十三  归妹之第五十四  丰之第五十五  旅之第五十六焦氏易林注卷十五  巽之第五十七  兑之第五十八  涣之第五十九  节之第六十焦氏易林注卷十六  中孚之第六十一  小过之第六十二  既济之第六十三  未济之第六十四焦氏易林注跋

章节摘录

,即如是取象。三五伏艮,艮为门。巽为市贾,为利,兑折,故不利,故折亡。大坎为患。震悬貊素餐,居非其官。失舆剥庐。休坐徙居。悬貊素餐,《伐檀》诗语也。互艮为貊,伏巽绳,故悬貊。震为食,为白,故日“素餐”。艮为居,为官,艮覆,故居非其官。震为舆,坎失,故日“失兴”。艮为庐,艮覆,故剥庐。君子得舆,小人剥庐,《剥·上九》爻词也。艮为坐,为居,艮覆,故休坐徙居。艮民怯城恶。奸人所伏。寇贼大至。入我郛郭。妻子俘获。《左传·成九年》:楚伐莒,莒城恶,众溃。艮为城,坎为民,为怯,为陷,故日“民怯城恶”。坎为伏,为奸,互震为人,故日“奸人所伏”。坎为寇贼,艮为郛郭,伏巽为人,故日“人我郛郭”。震为子,伏兑为妻,艮止,故日“妻子俘获”。渐阳低头,阴仰首。水为灾,伤我宝。进不利,难生子。坎为首,坎伏,故低。坎阳卦而在下,离阴卦在坎上,故日“阴仰首”。坎为水灾。震为玉,为宝,震覆故伤。震为行,为子,为生,震覆故不利,故难。归妹背北相憎,心意不同。如火与金。兑伏艮,艮为背,坎为北,为憎,为心意。离为火,伏艮为金。《诗·十月之交篇》:蹲沓背憎。丰太微帝室,黄帝所值。藩屏周卫。不可得入。常安无患。离为星,故日“太微”,日“帝室”。“帝室”者,帝座,即紫微垣也。震为帝,伏坎为宫室,故日“帝室”。震为黄,故日“黄帝”。黄帝,轩辕星也。震为丛木,为屏藩,为周,为卫。巽入,巽伏故不可人。旅茧栗牺牲。敬享鬼神。神嗜饮食。受福多孙。互巽,故日“茧”。艮为果,故日“栗”。离为牛,故日“牺牲”。《礼》:祭天地之牛角茧栗。言其色似之也,故日“茧栗牺牲”。伏坎为鬼,震为神,为饮食,故日“神嗜饮食”。艮为孙,坎众,故多孙。巽出门逢恶。为患为怨。更相击刺。伤我手端。通震。互艮,故日“出门”。坎为恶,为患,为怨。初至四反正艮,艮手,故更相击刺。坎折,故伤手。

媒体关注与评论

书评尚氏著《焦氏易诂》和《焦氏易林注》两部力作,特别是《焦氏易林注》可谓精彩绝伦,从而使先秦象数易学复明于世,其功甚伟!他在《焦氏易林注·例言》中说:“《易林》之辞,无一字不从象生。” 尚氏认为焦氏除沿用《易·说卦传》所列之象,“其所用之象与《易》有关者约百七十余”,“其与《易》无关推广之象尚不知其几百”。不论有关、无关,焦氏运用卦象,简直达到出神入化的境地。《说卦传》八卦之象仅112条,而焦延寿取象、立象、拟象,基本以《说卦传》为根本,进而又加以引申、派

编辑推荐

《焦氏易林注》是九州出版社出版。

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用户评论 (总计102条)

 
 

  •     易学大师焦延寿.开易学象数理论之先河,《焦氏易林注》是晚清进士尚秉和注释版。着重于卦象的整理归纳和推衍,并提出了相对完整而详细的卦象解说,对易学的发展研究起到了很大的推动作用。
  •     古筮法的工具书,一卦可以变成任意的其它六十三卦,《焦氏易林》舍易经爻辞不用,另外配了占辞,感觉更加实用。当然也更有助于了解六十四卦的取象。是研究象数不可不读的一本书。
  •     最好的版本当然是中华书局版的啦。但是中华版的很久没出了。后来有光明日报版的。另外有一套《尚氏易学存稿校理》,但是价钱太贵,没办法,我只能单买。这个版本的焦氏易林注已经算是最好的了。是尚老的著作,由他的弟子亲自整理。
  •     这算是一本焦氏易卦的“卦典”。要使用你的先会算卦,再有一定古文基础
  •     有关解释焦氏易林的书不是很多.这本书对原文的解释比较到位.如果再加上通俗易懂的白话就更好了.
  •     作者对焦氏易林的解释很给力
  •     书有些地方破了,,,全文言文啊,,,是对每个卦的爻辞,,,不错的
  •     钱钟书的《管锥编》里专门针对焦氏易学进行管锥,早就想买一本来看看了。现在终于有机会买来看了。
  •     这本书和焦氏易诂一起买的,学习下易象派
  •     有个算法,可以用来摇卦,这本书就是工具书。
  •     此版本卦多画错,错字迭出,颇疑为盗版。于今日浮躁之世,若校对如此,便是误人子弟,戕伐慧命,遗祸无穷!
  •     尚秉和先生的学问非常大,可惜本书有水渍,不象新书,因为内容不错,偶忍了!。。。
  •     值得拥有。推荐再买一本周易尚氏学和焦氏易诂。
  •     汉代易学难治,但这本书还是很值得一看,喜欢的书。
  •     关于易学的一种理论吧
  •     对加深了解我国深厚易经文化起到很好作用
  •     印刷精美,注释易理解,很好
  •     易经一直以来都是包罗万象,多少人都想参透其中的奥秘,有时管中规豹也能获益匪浅
  •     痴迷易经很久了,这次我买齐了差不多所有我想买到的关于易经的书,我很高兴
  •     至少到现在还没看,因为没空,但是很喜欢易经!
  •     学易经的基础,推荐一下,写的很好的!
  •     读书就要读名家大家之作。
  •     内容充实,研易必读
  •     这本书一定要细读、精度,直到搞清楚人家为什么这么想、这么说为止。
  •     解释详细,内容不错。推荐!
  •     最近在研究草药!
  •     书是正版,很好。。。。。
  •     书刚回来,暂时还没有阅读
  •     书很好,但是书皮破了...
  •     帮公司老总买的书,速度很快。不过不是送货上门么?为什么到了楼下各种理由不上来,还是让同事帮忙下楼去取的……
  •     能在当当上买到这类好书籍真是美啊,梦寐以求的书,抢购价格还那么低 划算的不得了哈
  •     书的质量不错,好书得抓紧时间阅读学习
  •     好,书很好,印刷纸张也好。
  •     书很不错,我喜欢,就是还不太读得懂。还需要努力才行啊。
  •     两本书合起来看比价合适
  •     印刷好,纸质好,还没有开始读
  •     刚到,还没看,应该不会买错
  •     质量很不错,作者对焦氏易林的解释很给力
  •     我是初学者,有点小难。。。
  •     很好的版本,非常喜欢。特别不错!
  •     内容很好,可读性好
  •     通俗易懂,质量也不错。需要耐心的看。
  •     内容应该是不错的,有时间好好学习!
  •     非常好,很有收藏价值。
  •     有必要看一看
  •     慢慢琢磨吧
  •     国学博大精深,正在拜读。
  •     只是我还看不懂,继续加油。。
  •     老公喜欢,虽一时不是很懂,可以慢慢看。
  •     對紙張不理想。
  •     内容够多,但有些还看不懂。
  •     很喜欢,努力学习中。
  •     认真懂得了意境。。。。
  •     好书,查阅方便。
  •     虽然版本差点,但是也值得看。
  •     不错的东西,速度快
  •     对于论文的写作很有帮助,且很全面
  •     商品不错哦 看起来很有感觉
  •     质量很不错,很厚实,买得值。
  •     好,确实不错。
  •     还没有看懂
  •     西汉的书籍完整的保留到今天的已经很少,《焦氏易林》有幸传至二千年之后,并得到尚秉和先生的注释,使我们能够读懂,真不容易。
  •     《焦氏易林》,不大好讀,尚秉和的註釋,便於學者閱讀。
  •     自古臻易之境者几何,上有三圣,中亦有几贤,下之人无矣,然尚氏天纵神通,后为苦功,方得窥玄门,注焦氏易林,洞见真宗,述之若常,实为臻至化境,随手拈来,以为无可无不可,期之后继能一探妙门,光发首经,自当尽力
  •     焦氏易林注, 此本九州出版社出版的, 印刷不错, 说明 好像简单了些, 多些说明也没有, 真想退货。不知中央编译出版社的会否好些?
  •     象数之说颇为系统,但同样繁琐,社会学的解读少了。
  •     难懂 不适合初学易经的人学习
  •     纸张较薄弱,有点透字;较光明日报社版本张数较少,并且缺少别版本校异选择;但是能够以半价入手,也不错了
  •     不太适合易经初学者看
  •     案头放着,应该是卜卦实用书籍,还没仔细看。装帧印刷略粗了些
  •     挺深奥的,需要慢慢理解
  •     书不错,不过纸张跟上面说的一样,比较一般。
  •     书不错,不过太深奥了看不懂,早知道买白话版的了
  •     书是正的.不知有时间研究没有.
  •     读读古人的智慧
  •     还未看。须看过才能确评。先给4分吧。
  •     书很好,很难懂,慢慢啃
  •     书是替同事买的,至于好还是不好还真不清楚
  •     差,内容不适合初学者,繁复难记,缺页。而且没有出版社、印刷厂等基本出版信息,跟盗版差不多。不建议购买!!!
  •     本书太拘泥于象,而象反亡!根本没抓住<<易林>>之精髓!严格地说本书不能称为注!最多只能说是对易林取象的探索而已.而易林之辞并非是那样来的,尚氏既明"大易之道阴阳而已"却为何在注易林时偏偏忘了呢?妄言之处欢迎指教! 天生
  •     不会用的就别买了,
  •     如果为研习易经,这本书是不错的。汉代焦氏对每一卦及变卦(共64X64)之卦象都做了解释,虽然只有十几个字,却也不难懂。注者尚氏是民国学者,对焦氏的断语进行了分析:回答了“为什么是这样”的问题。今人没有谁肯下这样的功夫写这样的书了。但是,对于一般把此书当做算卦速查手册的人来说,这本书缺少这些内容:1.怎么起卦的教程;2.起卦以后,这卦是64卦中的什么卦,没有速查表;3.没有白话解释,有些读者不一定能完全理解字面意思。
  •     书很好,很精炼。成书在汉代,周易的占卜作用还没有后期那么发达,书主要是从成象的方面解释了每一卦及变化的问题,注释是在清时形成的。不适合初学者阅读,可参考阅读。
  •     老祖宗的东西玄奥,尚未读懂,但优美的文字已是一种享受!
  •     印刷好!非常适合算卦的时候,参考占断之用。
  •     初学者看有难度,初学者建议先其他的书。
  •     看着很需要时间,坐不下来的就不要买,要不浪费
  •     好书,无可指摘!!!
  •     书好,速度快,挺喜欢
  •     书还可以,比较好,物流很及时,不错。
  •     适合慢慢品味长期看。一遍两遍看不透。
  •     买家包装的很用心,书也不错
  •     写的全是“象”,要想领悟焦氏易林旨归,易经需熟识,方可融会贯通。
  •     不错,便宜实用!就是有点灰尘
  •     和光明出版社的比较,缺少了些古香古色的味道,如果不在意的还行。不足处是纸张略显薄些,关键是字体太小,正文有小5号吧,眼睛不好使的慎重,很费眼,我视力很好都觉得费眼。完全可以字体大些,因为书并不厚,说是16开其实比32开纸略大,大32开都够不到,512页。就是便宜。
  •     是古人的著作,没有现在人的多余的解释,我喜欢。
  •     传说周文王把八卦分成六十四卦。焦氏则把六十四卦又分别逐卦写出一卦之中的六十四种变化
  •     南怀瑾推荐焦氏易林就买了这本书。书的质量感觉还挺不错。 内容基本很难懂,本来就是古文,还引用很多上古的经典,每看一个内容,都要百度一下,似懂非懂。 该书没有起卦的方法,搜了网上也没找到。自己就胡乱弄1-64以内的随机数,然后把第一个作为主卦,第二个作为之卦,好多次测试都还蛮有点像。... 阅读更多
  •     正在看,较好
  •     很不错的易林注
 

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