船山易学

出版时间:2011-6  出版社:中央编译出版社  作者:王夫之  页数:519  译者:曾国蕃 注解  
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内容概要

王船山即王夫之(1619年-1692年)湖南衡阳人。我国明清之际杰出的哲学家、思想家、经学家、史论家和诗人,更是一位卓越的易学家。因在石船山下筑草堂而居,人称“湘西草堂”。他刻苦研(易),勤恳著述,撰著(周易内传)等六部易学专著及多部学术著作。其易学思想综罗往古,吞吐百家,既通象数,尤精义理。创建了别开生面的易学思想体系。
1861年9月,曾国藩奉旨在开始部署合围太平天国首都金陵的同时,并着手重建以。理(礼)学经世”为主旨的传统文化秩序,而传播王船山学说则被纳入恢复和重组传统文化秩序的一个组成部分。同治元年(1862年),曾国藩同其弟曾国荃开始筹划刊刻(船山遗书)。在安庆创立了江南官书局(后改名为金陵官书局),曾国藩为出版(船山遗书),除想方设法通过各种渠道搜集散失在各地的(遗书)之外,还亲自作序,亲自“校对讹字,以便修版再行刷印,乃复查全书。辩论经义者半,校出错讹者半”。在当时刊刻的322卷(船山遗书)中,曾国藩亲自校阅了117卷,占三分之一之多。
曾氏金棱版(船山遗书)以空前规模公开问世,传遍海内外。从此,船山之学风行全国。一时洛阳纸贵。以曾国藩为代表的湘军集团,在全国范围内成功地实践了王船山经邦治国的政治、军事等理论,也为后世留下了珍贵的传统文化溃产。

作者简介

作者:(清代)王夫之 注释 解说词:(清代)曾国藩

书籍目录

周易内传
 卷一上 上经乾坤
  乾
  坤
 卷一下上经起屯讫否
  屯
  蒙
  需
  讼
  师
  比
  小畜
  履
  泰
  否
 卷二上 上经起同人讫观
  同人
  大有
  谦
  豫
  随
  蛊
  临
  观
 卷二下 上经起噬嗑讫离
  噬嗑
  贲
  剥
  复
  无妄
  大畜
  颐
  大过
  坎
  离
 ……
周易内传发例
周易外传
周易大象解

章节摘录

版权页:此通释“利”“贞”之义。“大明”,天之明也。“六位”,六爻之位。“时成”,随时而刚健之德皆成也。“六龙”,六爻之阳。“乘”之者,纯乾之德,合六为一,如乘六马共驾一车也。“御”,驱策而行之于轨道也。以化言之,谓之天;以德言之,谓之乾。乾以纯健不息之德,御气化而行乎四时百物,各循其轨道,则虽变化无方,皆以乾道为大正;而品物之性命,各成其物则;不相悖害,而强弱相保;求与相合,以协于太和。是乃“贞”之所以“利”,“利”之无非“贞”也。以圣人之德拟之,自诚而明者,察事物之所宜,一几甫动,终始不爽,自稚讫老,随时各当,变而不失其正,益万物而物不知,与天之并育并行成两间之大用,而无非太和之天钧所运者,同一利贞也。盖尝即物理而察之:草木、虫鱼、鸟兽以至于人,灵顽动植之不一;乃其为物也,枝叶实华、柯干根菱之微,鳞介羽毛、爪齿官窍、骨脉筋髓、府藏荣卫之细,相函相辅,相就相避,相输相受,纤悉精匀,玲珑通彻,以居其性,凝其命,宣其气,藏其精,导其利,违其害,成其能,效其功,极至于目不可得而辨,手不可得而揣者,经理精微,各如其分,而无不利者无不贞焉。天之聪明,于斯昭著;人之聪明,皆秉此以效法,而终莫能及也。各如其分,则皆得其正。其明者,无非诚也,故日“大明”也。自有生物以来,讫于终古,荣枯生死、屈伸变化之无常,而不爽其则。有物也,必有则也。利于物者,皆贞也。方生之始,形有稚壮大小、用有强弱昏明之差,而当其萌芽,即函其体于纤细之中,有所充周,而非有所增益,则终在始之中;而明终以明始,乃诚始而诚终,故日“大明终始”而“六位时成”也。是惟纯乾之德,太和之气,洋溢浃洽,即形器以保其微弱,合其经纬,故因时奠位,六龙各效其能,以遵一定之轨,而品物于斯利焉,无不贞者无不利,故日“时乘六龙”而“利贞”。乾之以其性情,成其功效,统天始物,纯一清刚,善动而不息,岂徒其气为之哉?理为之也。合始终于一贯,理不息于气之中也。法天者,可知利用崇德之实矣。

媒体关注与评论

万物招苏天地曙。要凭南岳一声雷。五百年来学者。真通天人之故者。船山一人而已。  ——谭嗣同当清之季,卓然能兴起顽懦。以成光复之绩者。独赖而农一家而已。  ——章太炎船山则理去甚深,持论甚卓。不徒近三百年所未有。即列之宋明诸儒,其博大恢宏,幽微警警。该无多让。  ——钱穆

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《船山易学》由中央编译出版社出版。

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用户评论 (总计31条)

 
 

  •     曾氏金棱版(船山遗书)以空前规模公开问世,传遍海内外。从此,船山之学风行全国。一时洛阳纸贵。以曾国藩为代表的湘军集团,在全国范围内成功地实践了王船山经邦治国的政治、军事等理论,也为后世留下了珍贵的传统文化溃产。
  •     如果要学习易学,船山先生是无论如何都绕不过去的哲学大家。 王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,汉族,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾于金陵大批刊刻《船山遗书》,使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学,自谓:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,著作经后人编为《船山全书》16册。
  •     王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,汉族,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”。他的哲学论断富有批判精神。别开生面地注释经学,以发挥自己的思想。他把以往的学术明确地划分为“贞邪相竞而互为畸胜”的对立阵营,自觉地继承、发扬《易》学系统中的朴素辩证法和从王充到张载的唯物主义气一元论。
  •     千人千易,由于船山所处时代和经历,其易更值一读。
  •     连曾国藩都进行审校的书必定是好书。
  •     曾国藩力推的一本书,书是好书,有点深奥
  •     大思想家的易学注解,学习下
  •     是对我在易学方面又有了一个新的层面
  •     這本書我真的無法評論,因為我沒有足夠的高度!
    一個字讚吧!
    作者,校勘者都是名望人士!
    如果你喜歡易經,如果你喜歡讀經,如果你喜歡傳統文化,那這本書,你一定要看!希望能出版一套繁體字版的,就更好了!
  •     王夫之写的书,果然不错!
  •     儒家观点下的周易解读。
  •     跟网上介绍的一样,周易是神学,买此书学习。
  •     物有所值,早就想买这本书了,经典之作。感谢当当!
  •     这本书我感觉是最和我买时的想象一样的,排版靠谱,内容大家自己知道
  •     书是好书,纸张一般
  •     我是看不懂啦。他说作者是博古通今的,准备看了。
  •     给朋友买的,朋友是研究易经的,书店的书不打折,这本书也是正版但价格可是便宜不少!
  •     哲学大师的易经点悟可以深入研究一下。
  •     却是深刻,很厚,很值。
  •     参与易经不可少的书籍@船山是曾国藩的老师,所以要看看@@
  •     可惜没有翻译,不过总体来说属于易懂的文言。王夫之的功力也不必说了。
  •     但需要静下心来才能慢慢品尝
  •     内容还可以,但是有粘纸现象!服务态度一般,订单时填写的刷卡,但却要求付现金。
  •     这本书还没看,但我会找时音看看到底有什么不同.
  •     感觉比九州出版社的要好,字迹清晰,错字少,排版也还不错,王夫之明末清初的著名文人,学易学不可越过的一部
  •     经典著作,装帧设计也不做。
  •     本书内容很好。简体版的,比较适合现在的阅读习惯。学到很多,这本书很值!
  •     非常好的一部易学书,值得好好研究!
  •     本人喜欢王船山的书。船山也是大起大落的人,写书没有轻浮的感觉,总体感觉客观、中肯。所以推荐。
  •     很好的书,但要静下心来慢慢读。
  •     大师之作,对易学理解非常深入,而讲得又不晦涩。
 

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