沉思录

出版时间:2008-5  出版社:上海三联出版社  作者:马可·奥勒留  页数:165  译者:李娟  
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前言

柏拉图说过:“惟有哲学家为城邦之主,城邦方有生之希望,得见天日。”也就是说,唯有精通哲学的君主方能建立“理想国”。在西方历史上,确有一位精通哲学的皇帝,那就是本书著者——马可·奥勒留(Marcus Aurelius,121-180)。奥勒留自幼即有志于哲学,常身着古希腊罗马哲学家长袍,模仿其生活方式,渴望成为一个苏格拉底那样的哲学家。然而,命运将其推上了另外一条道路。奥勒留被罗马皇帝安东尼,派厄斯收为养子,十九岁便获恺撒称号,协助治理国家,此后青云直上,直至公元161年被推上帝位。他在《沉思录》中回顾一生时感慨:“这一切,都是因为神灵和命运的眷顾。”的确,奥勒留的一生是很得神灵和命运眷顾的;不过,他执政时也面临巨大挑战,外有异族入侵,内有军事叛乱,瘟疫、洪灾、干旱、地震亦频频降临,国势日衰。奥勒留在位的二十年,都在应付这些危机中度过。他竭忠尽智,夙兴夜寐,晚年更身先士卒,征战四方。但在戎马倥偬之中,奥勒留依然保持着对哲学的热爱,不断思考着人生真谛。本书的许多篇章即写就于征途。虽然他最终未能挽救帝国江河日下的颓势,但《沉思录》在历史长河中保持住了比他的功业更为长久的光彩。在哲学史上,奥勒留属于斯多葛派。斯多葛派”为西方希腊化时期三大哲学流派之一,影响最为深远。它虽源自古希腊,但并非古希腊思想的主流,主要发展还是在古罗马时期。其代表人物,早中期多来自小亚细亚,后期主要来自罗马,较少希腊本土人士。古希腊思想的根基为小国寡民的城邦制度,但随着城邦制度衰颓,疆土辽阔、人口众多的罗马共和国及日后的罗马帝国取而代之。个体如何在新的政治制度下安身立命,哲学如何在新的世界形势下生存发展,遂成为思想界的重大命题,斯多葛派由此机缘而进入鼎盛期。从公元前4世纪芝诺开派算起,到公元2世纪晚期衰落,前后延续长达五百多年,是罗马共和国和罗马帝国早期的思想主流。此后余风不断,惠及后世。尤其值得一提的是,它于20世纪上半期借英美新人文主义传入中国,梁实秋、吴宓、林语堂等著名作家和学者皆受其影响,成为一股不可小觑的思想潮流。与其他希腊哲学流派一样,斯多葛派也有自然哲学。他们认为:宇宙最初只有火;然后其他的元素——气、水、土依次逐渐形成;最终将有一场宇宙大燃烧,于是一切又重新变成火;宇宙就这样周而复始,直至无穷。但他们主要关注的不是自然哲学,而是伦理学,晚期的斯多葛哲学家更转向思考具体的生活伦理,他们关注的是:在一个个体难以把握自身命运的广大世界里,如何让自已有限的一生发出善的光辉?他们认为,一切事物都是自然的组成部分,个体的生命只有与自然相和谐,才有可能达到至善。人要活得幸福,就必须顺应自然,服从命运,对痛苦不加抱怨。在斯多葛派看来,在一个人的生命中,唯有德行才是唯一的善,而所谓德行,即是与自然相一致。其他如财富、不幸、疾病、死亡等皆渺不足道,人自应淡然处之。在《沉思录》中,奥勒留坦然承认自己受惠于埃比克太德的《对话录》甚多。”埃比克太德也是斯多葛派著名哲学家,早年曾是奴隶,后获释为自由人。奥勒留身为皇帝,却自称为一个奴隶的私淑弟子,这恰恰说明他思想的超前。事实上,正是包括奥勒留在内的斯多葛派提出了“世界城邦”和“世界公民”的观念,认为人应该友爱,甚至要爱仇敌,并认为奴隶也可作为人类平等的一员,这些都对后来的基督教思想和17、18世纪出现的天赋人权学说产生重大影响。奥勒留认为,是同一个神在主宰着世界:“一切事物都是互有关联的,连结万物的纽带是神圣的、几乎没有一个事物能够独立存在,因为它们联系在一起,有秩序地组成同一宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙,也只有一位共存于万物之中的神明,万物本是一体,遵循同一法则,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言,也就只有一个唯一的尽善尽美之境。(7.9)人的理性也是神的一部分,万物来源于神,又复归于神:“你是作为这世界的一部分出现的。你从哪里来,就将到哪里去;或者可以说,经过一个转化的过程,你将回到那创造你的宇宙理性之中。”(4.14)因此人最大的幸福就是遵从理性,合乎自然:行事若能遵从理性,一心一意,坚定不渝,不急不蹂,不随便分心在别的事情上,保持心内的纯净正直,即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些,不奢求什么,也无所畏惧,如果你现在的行为合乎自然,你从小到大所说的话没有任何虚假,那么,你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福。(3.12)在《沉思录》中,奥勒留设想了这样一个人之楷模:无论命运将什么事情加诸于他,他都怀着崇敬接受;不玷污内心的神明,不让各种妄念搅扰它,而是使它保持宁静,规规矩矩地侍奉它,不说违背真理的话,不做违背正义的事。即使别人都不相信他的生活简朴、谦虚和满足,他也决不动怒,终其一生不偏离这条道路,循着这条路,他将获得纯粹、宁静,随时准备告别人世,没有任何勉强地接受命运的安排。(3.16)可以说,自然、理性和德行,既是斯多葛哲学思想的精义所在,也是《沉思录》的关键词。《沉思录》原为奥勒留自我对话的记录,行文质朴,不尚雕琢,然而由于发诸内心,灵性内蕴,故充塞着一股浩然之气,令人高山仰止,有一种深沉的崇高之美:啊,宇宙,那与你的造化相和谐的万事万物,于我也是如此适宜。那于你恰如其时的一切事情,我就不会觉得会太早,或是太迟。啊,自然,你一年四季的恩赐,都是供我享用的果实。所有事物都是从你而来,因你而生,最后亦将复归于你。(4.23)总之,牢牢记住吧:人生是何等短促,何等卑微:昨天像是一滩黏液,明天也不过是一具木乃伊、一堆灰尘。所以,在这短暂的有生之年,让自己过得合乎自然吧,怡然地走向人生的终点,就像一枚熟透之后即将坠地的橄榄,感激承托它的大地,感激生养它的枝干。(4.48)文天祥的《正气歌》云:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。”译者以为借之来喻奥勒留,是非常恰确的。《沉思录》每每涉及疾病、痛苦、欲望、死亡等人生的“严重时刻”。对这些问题,作者从不轻易下笔,而是凝神沉思,反复求诸内心,最后得出来自人生的细致观察和深刻洞见,如:追求不可能的事情便是疯狂,但恶人做事不可能不疯狂。(5.17)快了,快了,你很快就将化为灰尘、一具骷髅,只剩下一个名字,甚至连名字也不存在了;因为人的名字不过是一种声响连同它的回声。(5.33)多么令人羞愧呵你的身体还没有放弃战斗,灵魂倒先屈服了。(6.29)自己站直,不要让别人扶持。(7.12)这些人生哲理的警句和箴言被后世广泛传颂、引用,不少成了俗语,影响至今难以磨灭。当然,本书也并非全无瑕疵,毕竟是写作于戎马生涯之中,无暇精心布局,篇章之间不免重复;而所阐述的哲学理论,尤其是宇宙论和伦理学,今日看来不太系统,也不乏自相矛盾之处。但从另一个角度来看,这也未尝不是优点。正因为它出诸内心,不加掩饰,所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上,以自己的经验为材料,沉思人生大义,领悟宇宙迷题,从中升华自己的智慧和心灵。其实,哲学原来并非如后世的哲学教科书那般呆板枯燥,如一堆殿堂上的木偶,而是一潭活水,流泻在人生的小道之上、山水之间,由涉足其间的沉思者随手掬来,涤荡心胸。后世惑于经院哲学,以为长篇大论、引经据典方为“哲学”,岂不知哲学不过在人的呼吸之间。所谓“一粒沙里看世界”,于一句话之中,于一小片断之间,皆可蕴神思灵光。钱钟书认为:“许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的排推消蚀,在整体上都垮塌了,但是它们的一些个别见解还为后世采用而未失去时效。好比庞大的建筑物已遭破坏,住不得人、也唬不得人了,而构成它的一些木石砖瓦仍然不失为可资利用的好材料。往往整个理论系统剩下来的有价值东西只是一些片段思想。……眼里只有长篇大论,瞧不起片言只语,甚至于陶醉于数量,重视废话一吨,轻视微言一克,那是浅薄庸俗的看法”。(《七缀集》)此论极是。所以读《沉思录》,固然可以正襟危坐,条剖理析;也可以于闲暇之时,憩息之余,捡起来随意翻读。自《沉思录》传世以来,各种语言的译本众多,仅英译一类,便层出不穷,令人目不暇接。在几个较为常见的英译本中,Meric Casaubon繁复流丽,George Long古雅凝练,Jeremy Collier浅近活泼,此译本最大的特点则在出语乎实,层次分明,意思明了,既能够呈现作者本意,同时也保留某些连贯上略嫌生硬,思绪较为飘忽的地方,让读者从英译中也能窥见希腊文原本的风格。《沉思录》记录的是这位帝王哲学家思绪的片断,没有严整的体系,在很多段落上有较多重复,某些地方指代也较为含糊。英译本力图保留这种“原始风貌”,不希望代古人捉笔,反对替奥勒留做哲学美文。身为译者,本书译文也尽量与之保持一致,无奈影中摩形,不知能保存几分,而且某些地方对于意思的把握受学识所限,难免过于“显豁”,或者失之“晦暗”。目前大陆已有何怀宏、朱汝庆二位的译本,堪称将奥勒留哲学精义泽被国人的“前锋”;梁实秋先生在近半个世纪前也曾将此书从C.R.Haines的英译本译成中文,近年由后人校订之后正式出版,通行宝岛坊间。在翻译过程中,以上三个中译本都是译者的案头必备,从中得益不少;为了便于读者理解,书中增加了不少注释,还参考了何、朱二位译本中的注释,尤其是梁实秋先生译本中详尽的注释,在此表示感谢。几位中文译者中,梁实秋先生是译坛泰斗,论及此书翻译,仍表示“平生翻译以此书最为吃力,亦以此书为受益最多”。本书译者因参阅中译、英译数种,或许有一二略胜之处,所谓事如积薪,后来居上,均得益于诸先行者。必须在此表示感念。目前国内的《沉思录》均转译自英译,尚未有译自希腊文的文本问世。译者自知两道转译,不知会有多少遗漏与误解,奥勒留若泉下有知,不知当如何感慨!幸而《沉思录》是名垂千古的经典之作,化入中文,仍能感到其中精义熠熠生辉。于2008年春夏,在各个中英译本之间辗转流连,与罗马古人促膝对谈,倾听之,感悟之;向译界前人叩门请教,受益处、商榷处也时时可见。能有机缘以这种方式研读《沉思录》这部千古之作,实属幸事。作此短序,是为纪念。译者  识二00八年五月

内容概要

《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录,行文质朴,不尚雕琢,然而由于发诸内心,灵性内蕴,故充塞着一股浩然之气,令人高山仰止,有一种深沉的崇高之美。    正因为它出诸内心,不加掩饰,所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上,以自己的经验为材料,沉思人生大义,领悟宇宙迷题,从中升华自己的智慧和心灵。    哲学原来并非如后世的哲学教科书那般呆板枯燥,如一堆殿堂上的木偶,而是一潭活水,流泻在人生的小道之上、山水之间,由涉足其间的沉思者随手掬来,涤荡心胸。所以读《沉思录》,固然可以正襟危坐,条剖理析;也可以于闲暇之时,憩息之余,捡起来随意翻读。

作者简介

作者简介:
马可•奥勒留(121-180),古罗马帝国皇帝、最重要的斯多葛派哲学家之一。他生命最后的十年历经战乱、灾难和帝国的衰落,却在鞍马劳顿之中创作了这部写给自己的十三卷书。这部不朽之作是一份对人类有史以来所进行的最伟大的自我心灵交流的记录。
译者简介:
李娟,女,文学博士,现任教于云南大学,目前已出版著作一部,译著三部,并在全国学术期刊发表论文多篇。
杨志,男,文学博士,现任教于北京师范大学,目前已出版著作四部,主编高校教材四本,并在全国学术期刊上发表论文数十篇。

书籍目录

译序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二

章节摘录

卷一1 ·1从我的祖父维勒斯那里,我学到了高尚的品德和平和的性情。1·2从我父亲的名声和我所能记得的他的言行中,我懂得了什么是谦虚和男子气概。1·3从我的母亲那里,我学会了敬畏神明和慷慨仁爱,懂得了不仅要戒除恶行,也不要起恶念;她简朴的生活方式还教会我不事奢侈。1·4我的曾祖父从不逼迫我去公学,而更看重家里的良师,让我逐渐懂得在求知上不能吝惜时间与金钱。1·5我的老师教导我,在竞技场中既不要加入蓝队也不要加入绿队,在角斗场上既不要拥护轻盾的一派也不要拥护重盾的一派;要学会吃苦耐劳、清心寡欲;凡事要亲历亲为,不要干涉他人事务;不轻信谗言。1·6从戴奥吉纳图斯。那里,我学会了不在琐事上纠缠,不听信术士巫师所说的驱鬼符之类的话;不沉迷于斗鹌鹑这类事情,为此过于兴奋;学会了倾听忠言直谏;在他的引导下,我开始亲近哲学,先是巴克切斯,后来又研习了坦达西斯和马歇伊努斯;我在年青时就开始尝试对话录,向往薄衾硬枕的生活,对与希腊哲学有关的一切都充满兴趣。1·7拉斯蒂克斯让我意识到我的性格需要改进和磨练;让我懂得了不要热中于诡辩,不要写故作玄虚的东西,不要讲陈词滥调,不要故意显示自己是个苦修者,或者摆出一副仁慈的样子来炫耀自己;学会了不追求辞藻华丽、音韵优美,不以辞害意;避免穿着出门的袍子在屋里走来走去这类举动;学会了写信时行文朴实,就像他自己从锡纽萨给我母亲写的信一样;对于冒犯我、伤害我的人,不必耿耿于怀,若对方有意和解,就与他们冰释前嫌;从他那里,我还学会了认真阅读,不满足于表面的一知半解;不随便附和那些夸夸其谈的人;我也要感谢他从藏书中借给我埃比克太德的《对话录》,使我得以了解这位哲学家的思想。1·8从阿珀洛尼厄斯那里,我知道了什么叫做意志自由和永不放弃;懂得了凡事除了依赖理性,别无他途;学会了即使在遭遇丧子之痛和久病折磨时镇定如常;他也为我树立了榜样,既果敢坚毅,又亲切温和;我学会了在教导别人时循循善诱;他讲授各种哲学原理时流畅自然,很有一套,但却从不以此为傲,只把这些看作是微不足道的本领;从他那里,我还学会了如何从朋友那里得到帮助又不必降低自己,丧失尊严,也不会漠然置之,视为理所应当。1·9塞克斯特斯。都让我体会到一种仁爱气质,他是一个以慈爱方式管理家庭的榜样;他遵循自然的生活观念,庄重而不做作,对于朋友的利益考虑得细心周到;对无知的人和不讲道理的人也能保持耐心。在与人相处方面他堪称典范,和他交往比听任何奉承都要愉快,同时他也很受那些与他交往的人敬重。他头脑明晰,总能敏锐地把握生活中的那些原则,并加以安排。他从不发怒或流露出任何过分的情绪,似乎摆脱了一切激情,对身边的人总是那么温柔宽厚;他不吝赞美别人,但从不流于夸张,他知识渊博,但从不卖弄学问。1·10从文法家亚历山大那里,我学会了不吹毛求疵;不去苛责那些在表达时文理不通、生造词语或发音错误的人,而是灵活地通过回答时重复正确的用法来暗示他;或者表示同意他的意见,和他一起证实该词的用法;或者和他一起讨论那件事而不是某个单独的词语,或者以别的方式巧妙地启发他学会正确的表达。1·11弗朗特告诉我什么是暴君专制的凶残无道、喜怒无常和装腔作势;总之,那些所谓的上流人通常都不近人情。1·12从柏拉图派的学者亚历山大那里,我懂得了不应该、也没必要总是以“我很忙”作为托词,以忙为借口来推卸我们在社会关系中对他人的责任。1·13从卡图勒斯身上,我懂得了不要对朋友的抱怨置若罔闻,即使他所说的毫无道理,也要安抚他,帮他恢复平日的冷静;对师长要心怀敬意,慷慨地赞美,正如多米蒂厄斯提起雅特洛多图斯时那样;对孩子要由衷地疼爱。1·14我的兄长西维勒斯教会我爱亲人,爱真理,爱正义;他让我知道了特拉西亚、赫尔维蒂厄斯、加图、戴昂、布鲁特斯,让我懂得了一视同仁,懂得了权利平等和言论自由是统治的根基,懂得了国家的统治乃是为了尊重国民的自由;从他那里,我还学会了始终坚定不移地尊重哲学;乐于助人,乐善好施;心存善念,信赖朋友;对于那些他不赞同的人,他毫不掩饰自己的意见,朋友们也无需揣测他的意愿,因为他为人向来光明正大。1·15从马克西默斯,我学会了自制,不因他人而动摇自己的意志;无论是疾病还是其他的困境中都始终积极乐观;他的性格既亲切和蔼又庄重威严,两者结合得如此完满,足以成为我的表率;他做事勤恳,毫无怨言。他表里如一,从不口是心非,在任何行为中都不抱恶意;他从未表现出大惊小怪的样子,也没人听过他出语抱怨;他做事不匆忙,也不拖拉,也没有怅然若失或意志消沉的时候,他不去讨好他人,也不会表现得暴躁或者多疑。他心地仁厚,宽宏大量,而且为人正直;与其说他不曾背离正道,不如说他一直在正道上孜孜前行;任何人都不会觉得马克西默斯看低了自己,或者敢自夸说自己比他更好。此外,他也是一个极其幽默的人。1·16在我的养父身上,我体会到了什么是亲切和善,但对于他经过深思熟虑决定下来的事情,他又是那么果断坚决;他不图虚名,不在乎凡俗的荣耀;他热爱工作,能持之以恒;只要是有利于公众的建议,他都乐意倾听;他赏罚分明,不偏不倚;他行事张驰有度,懂得什么时候坚持,什么时候放松;他不事男风;重视别人的感受,不强求朋友必须与他一起吃饭,陪伴左右,若是他们有事不能脱身,就无需来见他。在商讨国家大事时,他一丝不苟地对待每一个问题,总是能耐心倾听,不会因满足于初步印象而就此止步;他重视朋友情谊,不三心二意,也不会沉迷不已;他乐天知足,时时处处显得愉快开朗;他富有远见,细微之处也能考虑周全,但却不以此自夸;他禁止在公共场合对他欢呼赞颂,也对一切谄媚深恶痛绝;他治国兢兢业业,精打细算,即使受到责难也不以为意;他敬神,但不迷信;他爱民,但不会不择手段地迎合、讨好民众;他在任何事情上都头脑清醒,意志坚定,洁身自好,不好新鹜奇。对于命运之神恩赐的生活享受,他欣然领受,从不大肆炫耀,而是自然地享受;如果这一切不再唾手可得,也不留恋渴求。没有人能说他是诡辩家、能说会道的家奴,或者卖弄学问的人,他思想成熟、性格完善,不受谗言所迷惑,能约束自己,也能管理他人。除此之外,他只对真正的哲学家深怀敬意,那些自称哲学家的人则不在此列,而且他从不让自己受这些人的影响。他平易近人,性格随和,但绝不失分寸。他懂得适当地保重身体,又不过分贪生;他不太注重仪表,但不是不修边幅,由于自身的适当保养,他很少生病、吃药或额外调养。最令人敬佩的一点,是他一贯乐于提携英才,从不妒贤嫉能,对有一技之长,如拥有雄辩之才或法律、道德知识的人,他尽量使他们各得其所,享有名声;他遵循祖制,但并不让人觉得他墨守成规。另外,他不喜欢变动,很少突发奇想,总是长居故地,专注于同样的工作,在头痛病发作过去之后,他又很快恢复如初,精力充沛地处理日常事务。他很少有秘密,即使有也都是有关国家政务;他对于建造公共建筑、分配公共财产非常谨慎精细,绝不铺张浪费,因为他做这些事情不是为了贪图虚名。他不在不合时宜的时刻洗澡,不讲究宫殿的豪华、饮食的精美、衣着的华丽或是奴隶的美貌。他的袍子是在他的海滨别墅罗内姆做的,其他物品则来自拉努维阿姆。我们都知道他是怎样对待请求宽恕的塔斯丘佗的税吏的,他从来都是这样。在他身上,找不到任何粗暴、无情和专横的影子,同时他也不是人们所说的那种惯于温言软语的人,他事无巨细地计划所有事情,从容、镇定,有条有理,精力充沛,有始有终。和人们对苏格拉底的记载~样,他也善于享受但绝不沉溺,对这些东西很多人是软弱得既不能放弃、也做不到有节制地享受的。既有力量去承受,又能保持清醒,这是一个人灵魂完善、不可战胜的标志,正像马克西默斯在疾病中所表现的那样。1·17感谢神明,我有好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的伴侣、好的亲朋,几乎事事顺心;而且使我不致冒犯他们,虽然我的天性有可能让我做出这种事情,但幸亏神灵护佑,我还不曾经受这种考验。还要感谢神明:我早早地不再由祖父的爱妾抚养,因而我的青春花朵不致过早地受到损害,使我直到成人甚至更晚才初近女色;感谢神明,有这么一位君王父亲来管教我,他去掉了我身上所有的虚骄,使我懂得即使没有卫兵守卫、没有华丽的服饰、没有火把照明,没有雕像装饰,我们照样可以生活,而且身为统治者的儿子如果要过普通人的那种生活,并不会因此降低他的身份,或是使他忽视自己为民众谋福利的责任。感谢神明给了我这样一位兄弟,他的道德品格使我警醒,促使我提高自己的修养,而他的尊重和柔情又使我感到愉悦;感谢神明使我的孩子头脑清醒,四肢健全;也要感谢你们使我不精通修辞、诗歌和其他技艺,如果我在这些方面有所成就的话,可能会沉溺其中;感谢神明让我能迅速地给予那些指导过我的人以他们希望拥有的荣誉,因为他们那时还年轻,我完全可以日后再实现他们的愿望;感谢神明让我认识了阿珀洛尼厄斯、拉斯蒂克斯、马克西默斯,通过他们,我对按照自然生活,对那种依赖神灵及他们的恩赐、帮助和灵感而过的生活得到了清晰而巩固的印象,没有什么东西阻止我立即按照自然生活,然而我还是因为自己的过错,因为没有听从神灵的提醒(甚至是直接指示)而没有得以实现。感谢神明,使我一直活到现在,经受住了种种考验;我从未迷恋过本尼迪克塔或西奥多图斯这样的人,虽然曾一度陷入情欲,最终还是得到了解脱;虽然我与拉斯蒂克斯常有争执,但我没有做过令自己后悔的事情;虽然我母亲不能得享天年,但我陪伴她度过了最后的岁月;感谢神明,让我有能力去帮助那些身陷贫困或有其他难处的人,自己却无需什么帮助;感谢神明让我拥有一个温顺、深情和朴实的妻子;让我的孩子有良师教导;感谢神明在梦中教会我治病的办法(尤其是治疗咯血和眩晕症),在加尔塔也向我显示过这种灵通;还要感谢神明,在我对哲学产生兴趣时,没有让我拜倒在任何诡辩家脚下,没有一味死读书本或沉迷于逻辑推理,也没有过度专注于探究天国的奥秘。  这一切,都是因为神灵和命运的眷顾。

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  温总理说:“《沉思录》天天放在我的床头,我可能读了有一百遍,天天都在读。”  ——中国日报网环球在线,2007年11月20日  除《圣经》之外,对克林顿影响最大的一本书。  书中关于人生哲理的警句和箴言被后世广泛传颂、引用,不少成了俗语,影响至今难以磨灭。

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用户评论 (总计173条)

 
 

  •     这本书天天放在我的床头,我可能读了有一百遍,天天都在读。
                                ——温家宝
    这些人生哲理的警句和箴言被后世广泛传颂、引用,不少成了俗语,影响至今难以磨灭。
    ※《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录,行文质朴,不尚雕琢,然而由于发诸内心,灵性内蕴,故充塞着一股浩然之气,令人高山仰止,有一种深沉的崇高之美。
      ※正因为它出诸内心,不加掩饰,所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上,以自己的经验为材料,沉思人生大义,领悟宇宙迷题,从中升华自己的智慧和心灵。
      ※哲学原来并非如后世的哲学教科书那般呆板枯燥,如一堆殿堂上的木偶,而是一潭活水,流泻在人生的小道之上、山水之间,由涉足其间的沉思者随手掬来,涤荡心胸。所以读《沉思录》,固然可以正襟危坐,条剖理析;也可以于闲暇之时,憩息之余,捡起来随意翻读。
  •     “哲学原来并非如后世的哲学教科书那般呆板枯燥,如一堆殿堂上的木偶,而是一潭活水,流泻在人生的小道之上、山水之间,由涉足其间的沉思者随手掬来,涤荡心胸。所以读《沉思录》,固然可以正襟危坐,条剖理析;也可以于闲暇之时,憩息之余,捡起来随意翻读。”这正是我向大家推荐的理由。
  •      《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,这本自己与自己的十二卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,们最优秀的品质,果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来纳图斯,我学会了不使自己碌碌于琐事,不相信术士巫师之言,驱除鬼怪精灵和类似的东西;学会了不畏惧也不热衷于战斗;学会了让人说话;学会了亲近哲学。我先是巴克斯,然后是坦德西斯、马尔塞勒斯的一个倾听者,我年轻时学习写过对话,向往卧硬板床和衣粗毛皮,从他,我还学会了其他所有属于希腊学问的东西。   从拉斯蒂克斯,我领悟到我的品格需要改进和训练,知道不迷误于诡辩的竞赛,不写作投机的东西,不进行繁琐的劝诫,不显示自己训练有素,或者做仁慈的行为以图炫耀;学会了避免辞藻华丽、构思精巧的写作;不穿着出门用的衣服在室内行走及别的类似事情;学会了以朴素的风格写信,就像拉斯蒂克斯从锡纽埃瑟给我的母亲写的信一样;对于那些以言词冒犯我,或者对我做了错事的人,一旦他们表现出和解的意愿,就乐意地与他们和解;从他,我也学会了仔细地阅读,不满足于表面的理解,不轻率地同意那些夸夸其谈的人;我亦感谢他使我熟悉了埃比克太德的言论,那是他从自己的收藏中传授给我的珀洛尼厄斯,我懂得了意志的自由和目标的坚定不移;懂得了在任何时候都要依赖理性,而不依赖任何别的东西;懂得了在失子和久病的剧烈痛苦中镇定如常;从他,我也清楚地看到了一个既坚定又灵活,在教导人时毫不暴躁的活的榜样;看到了一个清醒地不以他解释各种哲学原则时的经验和艺术自傲的人;从他,我也学会了如何从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微,或者对他们置若罔闻。   从塞克斯都,我看到了一种仁爱的气质,一个以慈爱方式管理家庭的榜样和合乎自然地生活的观念,看到了毫无矫饰的庄严,为朋友谋利的细心,对无知者和那些不假思索发表意见的人的容忍:他有一种能使自己和所有人欣然相处的能力,以致和他交往的愉快胜过任何奉承,同时,他又受到那些与其交往者的高度尊敬。他具有一种以明智和系统的方式发现和整理必要的生活原则的能力,思想,和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念;我也从他那里获得一种对于哲学的始终一贯和坚定不移的尊重,一种行善的品质,为人随和,抱以善望,相信自己为朋友所爱;我也看到他从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见,他的朋友无需猜测他的意愿;这些意愿是相当他的焦虑,另一方面也不狂热或多疑。他已习惯于仁慈的行为,随时准备宽恕,避开所有错误;他给人的印象与其说是一贯公正,不如说是不断改善。我也注意到:任何人都不能到了一种温柔的气质,和在他经过适当的考虑之后对所决定的事情的不可更改的决心;在世人认为光荣的事情上他毫无骄矜之心,热爱劳作,持之以恒,乐意倾听对公共福利提出的建议;在论功行赏方面毫不动摇,并拥有一种从经验中获得的辨别精力充沛和软弱无力的行动的知识。我注意到他克服了对孩子的所有激情;他把自己视为与任何别的公民一样平等的公民;他解除了他的朋友要与他一起喝茶,或者在他去国外时必须觐见他的所有义务,那些由于紧急事务而没有陪伴他的人,总是发现他对他们一如往常。我也看到了他仔细探讨所有需要考虑的事情的习惯,他坚持不懈,决不因对初步印象的满足就停止他的探究;他有一种保持友谊的气质,不会很快厌倦朋友,同时又不放纵自己的柔情;他对所有环境都感到满足和快乐;能不夸示地显微知著,富有远见;他直接阻止流行的赞颂和一切谄媚;对帝国的管理所需要的事务保持警醒,善于量入为出,精打细算,并耐心地忍受由此而来的责难;他不迷信神灵,也不以赏赐、娱乐或奉承大众而对人们献殷勤;他在所有事情上都显示出一种清醒和坚定,不表现任何卑贱的思想或行为,也不好新骛奇。对于幸运所赐的丰富的有益于生命的东西,他不炫耀也不推辞,所以,当他拥有这些东西时,他享受它们且毫不做作;而当他没有这些东西时,他也不渴求它们。没有人能说他像一个诡辩家、一个能说会道的家奴,或者卖弄学问的人,而都承认他是成熟的人,完善的人,不受奉承的影响,能够安排他自己和别人事务的人。除此之外,他尊重那些真正的哲学家,他不谴责那些自称是哲学家的人,同时又不易受他们的影响。他在社交方面也是容易相处的,他使人感到惬意且毫无损人的装腔作势。他对他的身体健康有一种合理的关心,他既不是太依恋生命,又不是对个人的形象漠不关心(虽然还是有点漫不经心),但他通过自己的注意,仍然很少需要看医生、吃药或进补品。他很乐
  •     《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,这本自己与自己的十二卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见,并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考,热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质,果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字,朴实却直抵人心。
  •     《沉思录》读后感 《沉思录》是古罗马皇帝马可•奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受,他在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,不仅要思考善,还要付诸行动,他的思想与中国传统儒家文化中治学为人的思想不谋而合。 时刻沉思自身能力修养。奥勒留自幼受过良好的教育,学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间,古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断,尽管他以其坚定的意志和超人的智慧,夙兴夜寐地工作,也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中,而使他能忍受下来的是哲学,他试图以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰,追求内心的安宁。从马可•奥勒留的身上我们可以看出,一个有修养的人,不是单单以地位、金钱、容貌来衡量的人,而是一个时刻自省自律的人,一个敢于挑战勇于挑战自己的人。在这个快速进步、充满竞争的社会里,人心难免变得浮燥。守住自己的本性就必须不断与自身进行对话,在反思自己的同时不断加强学习,在学习中不断剖析自身修养,不断地对自己进行告诫,发现自身的不足之处;不断地提高自身修养。 时刻沉思自身责任良知。我们要时刻深思自己的工作责任,时刻想到要对人民负责、对事业负责,做一个有责任良知的党员干部。马可•奥勒留在文中写道:“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了,又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。”“最长久的名声也是短暂的。”我们要树立正确的名利观,牢记党和人民的重托,立足本职岗位,以饱满的工作热情,务实的工作作风,做爱岗敬业党员干部;要有承担责任的勇气,把对上承担与对下负责结合起来,对工作中出现的问题主动承担责任,主动解决问题。对自身的工作失误,要勇于承认主动挑起责任,为成就事业树立威信,凝聚力量。 时刻沉思自身道德品质。马可•奥勒留在卷一中就如此写道:“从我的母亲,我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行,甚而戒除恶念的品质,以及远离奢侈的简朴生活方式。”一个人的良好品德“闪耀在良好的传承中”,党员干部的优良品德在和平年代也应该继承我们党一如既往的优良革命传统,全心全意为人民服务。铭记“立党为公,执政为民”的优良品德,在本职岗位上做到不唯上、不唯利、不为名,如马可•奥勒留一样常思“我为普遍利益做过什么事情吗?”。要正确对待群众,真正把人民群众当主人,把自己当成人民群众的公仆,走进群众,深入群众,倾听群众心声,把群众满意作为工作的最高目标,把群众情绪作为工作的第一信号,把群众意愿化作决策思路。
  •     如果你和我一样,喜欢我们的温总理,就不妨去看看这本《沉思录》。这是一本由古罗马皇帝马克奥勒留写的关于心灵对话的语录,这本书影响了许许多多的人,其中包括克林顿总统和温总理,当然也包括我。书中的语言质朴,流露的是一个追求自然,忠于神灵,注重修养和内心纯净的皇帝脱俗的追求。即使这本书已历经千年,但里面的哲思却历久弥新。沉思-对话心灵恰是我们在纷繁世界里找回平静,体会真理然而却又被我们常常遗忘的方式。
  •     2000千多年的罗马帝国马可奥勒留留个人的是如何让人管好自己和帮助他人。这本书是以一种自我问答的形式写的,就像是记述日记般,虽每天都是短短的一句话,却蕴含无限哲理。窥探伟人的内心,得到的是心灵的升华~ 编辑编得很认真,质量也不错~温家宝说:“真本书天天放在我的床头,我可能读了一百多遍,天天都在读》”
  •     我是教育学专业的学生,这本书是教育思想史的老师推荐我们看的。《沉思录》,一听名字就不一般,它还是温总理的枕边书,呵呵~这本书古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考,而且我们不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。买书到当当绝对是好选择,保证正版,价格还合适,不过快递没以前快了,有点小郁闷,不过买书还是会选择当当的!
  •     马可·奥勒留,古罗马皇帝,能写出这么有思想有内涵的书,确实很难得,每当读《沉思录》的时候心就会很静,心平气和,享受宁静
  •     《沉思录》--这些人生哲理的警句和箴言被后世广泛传颂、引用,不少成了俗语,影响至今难以磨灭。
  •     书如其名,之前读过一些哲学书但这次读沉思录却有些“吃力”。可能一是由于年代久远,二是书中有些抽象的描写,所以读起来不是那么容易理解,但静下心灵细细品味还是能给我们带来很多启示。“总之,牢牢记住吧,人生是何等到短促,何等到卑微;昨天像是一滩黏液,明天也不过是一具木乃伊、一堆灰尘。所以,在这短暂的有生之年,让自己人过得合乎自然吧,怡然地走向人生的终点,就像一枚熟透之后即将坠地的橄榄,感激承托它的大地,感激生养它的枝干。”----书中有很多类似的文字,生命有限,世界不是一块净土,但心灵却可以是一块净土;外面的世界很热闹,但内心的世界却可以很安静。我们常常也会想要热闹,但内心能安静的人更有力量,甚至更幸福。因为这种力量或者幸福的源泉不依赖于外界条件,而来自自身。
  •     每次读到哲学类的书都需要费劲的将那些术语转化成适合自己理解的书。这本书,打破我的认识了。真真的哲学家,必然是从生活而来,是对自我的反思,这些反思需要建立在个人经历的基础上。而那些所谓的哲学家,大多数都在不停的构造新名词,就是不愿意大多数人理解哲学。所谓的哲学,我的理解就是个人经历的总结。经历的多了,自然有所体会了。这本书的作者是个帝王,常年的征战,这样的人生经历对于绝大多数人都不会有,所以所站的角度和高度也不是我们能够经历的,正因为这样,看这本书会有更多的人生感悟,就像是经历这样一个人生。每个人都可以写自己的沉思录,将体会感悟收集在一起,即可以不断的体会自我人生的得失,也可以作为传家宝,教育下一代,每代人都将自己的体悟集合起来,我想几代之后,整个家族即使成为不了有钱的家族,至少也是一个真真的有底蕴的家族。
  •     焦躁,时而附之的生活,有时会随着平淡如水的生活,越发疯狂。在追求生存的这条道路中,人想更好更快乐的生活着,在物欲的冲击下,就显得难上加难。何处是归园?
    沉思录,一个飘着久远时代的智慧,却没有泛发出腐朽的气息,反之却在诠释,不论任何时代,人人所追索的共同问题,它没有因时代而改变,甚至不得不让人惊讶,原来从古至今,我现在所思考的问题,以前的先哲们也思考过,原来人类就是从这样不断思考的长河中跋涉而来
    日日思考,终日自省。无论是哲学还是沉思,都不是为了找到中庸的最佳适合点,而是为了说明每个人适合的停留处
  •     读了沉思录,才知道西方也有罗汉,能看到人体四大(地、水、火、风)之相空。皇帝兼智者,非常不容易,原来皇帝也并非尽是草包。其实,草包又怎能做皇帝?伴着他的沉思,思绪相会千年,一时共鸣。虽不及佛经的智慧,亦不可不读。
  •     马可·奥勒留,这为精通哲学的一代君皇,能在《沉思录》中用平和、自然的语气讲述许许多多的道理,可以说是绝无仅有的!《沉思录》,这本在历史长河中能够不朽的“传奇”展现了作者的优秀的品质也体现了人与自然和谐相处等真理。译者极力贴和原作,他们在前言中说到:“不希望代古人捉笔,反对替奥勒留做哲学美文。”为此,我觉得十分不易。
  •     《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。
  •     《沉思录》一部伟大的人生哲理作品,思索人的心灵应当追求什么,它是当今物欲横流社会中给迷途的人们指路的明灯。每个人都应当阅读学习沉思反思。
  •     唯有哲学可以使人的思想得到升华,唯有哲学能让浮躁的世界变得沉静,唯有哲学可以洗礼人们心中受尘世污染的心灵,唯有哲学可以帮助我们寻找曾经遗失在迷雾森林的纯净。沉思,是思考哲学的最好方法,这本沉思录通俗易懂,是一本入门书籍,很不错。
  •     一个经历可以让我们阅历丰富,一个微笑可以让我们心情愉悦,那一本好书呢?沉思录带给我们的不仅仅是文字上的朴实,更重要的是一种心灵的冲击。在我们现在的这个社会中,我们面临着这样那样的困扰,这样那样的嘴脸,我们成天在这淤泥中徘徊,未曾有人告诉过我们那个是错的,那个是对的。虽说是一本哲学,但对于我们为人处世极有帮助,让我们对于信仰有了一个新的认识,让没有信仰可以建立信仰有了一个牢固的地基。这本书可以在我们闲暇之余用做陶冶情愫,约束心性,亦可夜夜拜读。任何一种哲学思想都不可能贯穿每个时代,沉思录中有的思想也并不适合我们,但是满目的玫瑰总有一只是您的。据说我们敬爱的温总理的床头常放一本沉思录,不管亦真亦假,总之这是一本不会让你失望的书。
  •     这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界,但是有个死角就是自己,所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,唯有用心灵去审视过去,去反省过往。而反省自己,与自己对话从来就不是一件容易的事,它需要绝对真诚、平和的心态,需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里,作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面,告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉,这是自己与自己的交谈,这是解剖灵魂对自己进行告诫,比如他在书中这样对自己说道:“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
  •     《沉思录》,是一部无论你翻到哪一页、看到哪一段、读到哪一句都会如醍醐灌顶般感觉的箴言集!它不但有着希腊人的智慧,从中也能看出东方人——特别是中国人的思想精华!此中既有类似道家老子的思想、也有儒家的风范,而且我敢毫不夸大地说:它比《老子》更细致,比《论语》更透彻,比《孟子》更简单,比《庄子》更优雅。相信翻看《沉思录》会给你更好的人生启示!
  •     喜欢沉思录这样的内容,自己对自己内心说的一些对白,放在床头,晚上睡前或者没事的时候,随手翻开,不管是那一页,哪一条,随便看看,都觉得非常的好,收益匪浅。如果纸张的质量再好一点的话,或许会更好。
  •     买给孩子学英语,沉思人生大义,升华智慧和心灵。
  •     品质闪耀在良好的传承中从我的祖父维勒斯,我学习到弘德和制怒。从我父亲的名声及对他的追忆①,我懂得了谦虚和果敢。从我的母亲,我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行,甚而戒除恶念的品质,以及远离奢侈的简朴生活方式。从我的曾祖父那里,我懂得了不要时常出入公共学校,而是要在家里有好的教师;懂得了在这些事情上一个人要不吝钱财。从我的老师那里,我明白了不要介入马戏中的任何一派,也不要陷入角斗戏中的党争;我从他也学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲,不干涉他人事务和不轻信流言诽谤。从戴奥吉纳图斯,我学会了不使自己碌碌于琐事,不相信术士巫师之言,驱除鬼怪精灵和类似的东西;学会了不畏惧也不热衷于战斗;学会了让人说话;学会了亲近哲学。我先是巴克斯,然后是坦德西斯、马尔塞勒斯的一个倾听者,我年轻时学习写过对话,向往卧硬板床和衣粗毛皮,从他,我还学会了其他所有属于希腊学问的东西。从拉斯蒂克斯,我领悟到我的品格需要改进和训练,知道不迷误于诡辩的竞赛,不写作投机的东西,不进行繁琐的劝诫,不显示自己训练有素,或者做仁慈的行为以图炫耀;学会了避免辞藻华丽、构思精巧的写作;不穿着出门用的衣服在室内行走及别的类似事情;学会了以朴素的风格写信,就像拉斯蒂克斯从锡纽埃瑟给我的母亲写的信一样;对于那些以言词冒犯我,或者对我做了错事的人,一旦他们表现出和解的意愿,就乐意地与他们和解;从他,我也学会了仔细地阅读,不满足于表面的理解,不轻率地同意那些夸夸其谈的人;我亦感谢他使我熟悉了埃比克太德的言论,那是他从自己的收藏中传授给我的。从阿珀洛尼厄斯,我懂得了意志的自由和目标的坚定不移;懂得了在任何时候都要依赖理性,而不依赖任何别的东西;懂得了在失子和久病的剧烈痛苦中镇定如常;从他,我也清楚地看到了一个既坚定又灵活,在教导人时毫不暴躁的活的榜样;看到了一个清醒地不以他解释各种哲学原则时的经验和艺术自傲的人;从他,我也学会了如何从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微,或者对他们置若罔闻。从塞克斯都,我看到了一种仁爱的气质,一个以慈爱方式管理家庭的榜样和合乎自然地生活的观念,看到了毫无矫饰的庄严,为朋友谋利的细心,对无知者和那些不假思索发表意见的人的容忍:他有一种能使自己和所有人欣然相处的能力,以致和他交往的愉快胜过任何奉承,同时,他又受到那些与其交往者的高度尊敬。他具有一种以明智和系统的方式发现和整理必要的生活原则的能力,他从不表现任何愤怒或别的激情,完全避免了激情而同时又温柔宽厚,他能够表示嘉许而毫不啰嗦,拥有渊博知识而毫不矜夸。从文法家亚历山大,我学会了避免挑剔,不去苛责那些表达上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人们,而是灵巧地通过回答的方式、证实的方式、探讨事物本身而非词汇的方式,或者别的恰当启示,来引出那应当使用的正确表达。从弗朗特,我学会了观察仅仅在一个暴君那里存在的嫉妒、伪善和口是心非,知道我们中间那些被称为上流人的人一般是相当缺乏仁慈之情的。从柏拉图派学者亚历山大,我懂得了不必经常但也不是无需对人说话或写信,懂得了我没有闲暇;懂得了我们并不是总能以紧迫事务的借口来推卸对与自己一起生活的那些人的义务。从克特勒斯,我懂得了当一个朋友抱怨,即使是无理地抱怨时也不能漠然置之,而是要试图使他恢复冷静;懂得了要随时准备以好言相劝,正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。从他,我也懂得了真诚地爱我的孩子。
  •     “在人的生活中,时间是瞬息即逝的一个点,实体处在流动之中,知觉是迟钝的,整个身体的结构容易分解,灵魂是一涡流,命运之谜不可解,名声并非根据明智的判断。一言以蔽之,属于身体的一切只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也迅速落入忘川。”    马可·奥勒留在《沉思录》中如是说。
  •     最开始是在网上看的电子版,但是总是觉的没有实体书来的有意义。沉思录,沉思。赠送的英文版还可以提高英语阅读水平。里面很有哲理的话当座右铭什么的再好不过了。
  •     首先从书籍发货时间来说,从网上订货到收到货物,为期不到一周的时间,速度可以说是完全不影响读者的阅读兴致的。其次从书籍的外观上来讲,虽然像平常的吸塑袋封着,但是拆开之后发现封面已经受损,无疑中给这本沉思录增添了不少陈旧的感觉,难道这本就是总理阅读过的?中英两本的纸质都属于一般,但是都给能给人书香的味道,阅读起来也不刺眼。再次从书籍的内容来讲,那真的无法挑剔的,真的是一本能启迪自我,令人深思的绝世好书。含金量非常高,什么时候拿上手读都获益匪浅,确实是值得买回来珍藏的书籍。书籍的排版也十分照顾读者,随时备注附注些自己所要或者圈圈点点的,空间都非常大,也不影响美观。最后从书籍的价值上来说,那个是毋庸置疑的,虽然是平装版,但是差不多5折的优惠加上买一送一的亮点,确实找不出不买的理由。如果自己上书店淘,恐怕也很难找出12块买一送一的好书哦!
  •     书写得很有哲理,是很好的心灵鸡汤,希望躁动的人多耐心的读读,里面很多为人处世,平和心态等等,所有的答案你都能从中找到,书的作者马可.奥勒留很伟大,真的很伟大。推荐大家去读。
  •     就如温总理说的,放在案头,常来翻翻。每天两段,就是心灵的洗涤。我不学哲学,所以不敢妄言《沉思录》的学术价值;但作为一个读者,我相信它对精神是有很大影响的。不要一口一看完,那样未免有点走马灯了;每天仔细品读一页两页,思考先哲的思考。
  •     作者从自身的角度以朴素的语言表达了对于哲学、人生、自然、理性、及宇宙的认识,并通过对话的方式加以记录时时告诫自己。使我对以上的一切深入考虑。
  •     每天晚上睡觉前都读沉思录。。回忆过去,展望未来。沉思录使我心灵宁静,让我明天都充满力量。并且改变了许多恶习,能控欲的人才是男人。不知道女性读了有没有效果,但是男性同胞一定要读本书。英文版还没看,等英语水平提高后在看吧...
  •     早先买过海南出版社的沉思录,很喜欢,这次看到有一力文库的中英文的版本就又买了。翻译的内容上和上次的大同小异,静心读一会,便乐在其中了。这次的书,纸张和印刷都不错,拿在手里很舒服。一力文库这次出的书挺好的!
  •     墨绿色的封面是沉重的,因此也是让人深思的。没有其他附庸的文字与图片,只有简单深刻的道理,慢慢的理会,不同年龄的人读着有着不同的感受,不失为一本简单之作。我最喜欢的是其中的11.14.道出世间丑恶。你不必正襟危坐的洗手恭读,就放在床边,沙发边,心静下来的时候慢慢思考,可以从头到尾的读,可以随手翻读。
  •     沉思录...要沉思下来..才能沉思
  •     正如题名,读过之后会让人沉思。很不错的书,从书里面读出许多的人生哲理。推荐。
  •     个人觉得是一本很能指引人思想的哲学书。很多对人生态度的诠释,待人接物的方法,心境的调整,都非常值得借鉴。这本书可以放在床边,书桌旁,在自己安静的时候读上几页,净化自己的心灵。可以用更乐观的面貌对待自己的人生,宽恕他人。
  •     当当送书还是很及时的,给予表扬!这本书是名副其实的哲学书,对马可·奥勒留早有耳闻,这次看了更是相当敬仰!净化心灵的一本书!
  •     全书十二卷,每一卷都有一个主题,但却薄薄的仅有200余个页码。买来此书不一定马上读,但一定会有需要读它的时候,它不是一本普通的读物,而是一本观察人类本质崭新视角的书,是一本使人的心灵得到安宁与静谧的书,是一本教人思索的书。有真知的人是永远的尊者。生活的好与不好与贫富无关,而与内心的安宁有关,唯独宁静的内心才能体会幸福的真谛。所以,欲念越多,越和自己纠缠不清。对身外之外渴求越少,越接近人的本质。一个退隐到何处,也不如退隐到自己的心灵更为和谐和安然。今年以来,卫星接吻,潜艇相拥,都是闻所未闻的新奇事。可是,只要一个人的精神与物质两个世界不打架,只要一个人自己的心灵之间不较劲,那些无妄之灾又算得了什么?
  •     这几天特别想再看一看这本书,上次买的放家了,所以今天又购买了同样的一本书,这本书需要用心去看的一本书,看完后你会发现人生所有的答案就在这里了。很多不明白不知道的事这里都告诉你了,我看过最好的二本书,一本是《圣经》或一本就是《沉思录》了
    有时间的朋友建议看看这本书,对你一定会有很大帮忙的,之与哪方面这个只有你自己的看了才能知道了。
  •     沉思录,在生活中感悟人生
  •     人生路过所谓真理便为永恒不变的美好品质,沉思录是一次在书店中偶然看见的,只翻了两三页就一直牢牢记着想要买回家收藏,每一句每一页就称字字细读也不为过,一点点的感受或深奥,却让我看见了作者心中广大的世界
  •     《沉思录》有好多个译本,比如梁实秋、王焕生等。梁实秋的文章很好看,他老先生译的莎士比亚也很好。本想买梁先生的译本,但上海三联这套“一力文库”有配套英文本,所以选了这一种。
  •     选这本书是偶然。但是,从中得到的收获却是必然的。很早之前听说这本“总理的枕边书”,之前对哲学没有太大的兴趣和研究。冥冥中总觉得哲学距离我很遥远,似乎不是我的智力所能探及的。但是,不得不说《沉思录》让我对哲学有了新的认识。哲学可以是很生活的东西。可以可直接的融入我们的生活,注入我们的思想。
  •     一力文库015-沉思录(买一赠一)
  •     这是罗马皇帝的哲学著作。思考了人作为个体应该具有的良好品质,思考了当精神获得满足时那种超越生死的无畏,思考了人与亲人、家庭、朋友、社会、国家之间的关系。让人在迷惘的时候看清自己。
  •     社会正处在转型期,很多人失去脚踏实地的精神。看沉思录有助于获得心灵的宁静!
  •     沉思录是一位古代君王对自己的生命的反思。喜欢西方文学并且有哲学思想的可以读读。
  •     对了沉思录,自己的内心也变得平静下来
  •     这的确是一本让人在读的同时为之不断的一遍一遍沉思的书。在读的时候我总会想起孔子说的“吾日三省吾身”不断的审视自己,一遍又一遍。到底哪些才是我们真正应该追求的?生活的意义在哪?等等……我看了之后思考了很多问题,审视自己的内心,自觉获益匪浅。我希望有更多人看到这本书,希望可以改变他们的生活,使他们的生活变的更加美好
  •     对于《沉思录》,总是认为名字太过深刻,而且历史太过久远,所以虽是“久闻”却从没有去阅读的冲动。直到前段时间当当特价,买来后回来之后一口气读完,仍感余味未尽,值得反复读
  •     作者的沉思,集于此录。正如推荐的评语,总理的床头书。值得一读!
  •     作为一个帝王,一个哲学家,马可.奥勒留给我们太多的思考,给我们太多的生活经典,虽然文字不多,但内容何其丰富,可以受用一生,值得一读!
  •     读沉思录
    反省自己
    让自己做的更好
  •     我是一个穷人,但我不羡慕富人;我是一个小人物,但我不仰视大人物;我是一个平凡的人,但我不崇拜明星大腕;我是一个矮个子,但我很少向往高个子的人。所以这些并不意味着世上没有值得我膜拜的东西。它就在《沉思录》中——高尚的美德和深沉的自省。
  •     看到温总理说他在阅读《沉思录》,我就想看一下,后来在图书馆看到这本书,但觉得这书友收藏价值,索性就从当当上买下来了,很开心,我喜欢英文,正好可以相辅相成,《沉思录》和《菜根谭》是我床头书必备。
  •     领悟哲学的魅力,沉思中
  •     相当棒的一本书,值得读100遍,像是人生路上的灯塔,照亮向前的路!
  •     书买回来已经在读第二遍了,着实是本好书。第一遍看时偶有感悟就用铅笔记录在白处,读第二遍再看看有些感悟就觉得当时所想未能体会作者深意。好书,必然要反复阅读
  •     心中有神,死又何妨?古罗马的统治者写的东西,我个人觉得有些脱离于实际但又一直在强调大自然与人的能动作用,与马克思主义哲学既相互矛盾又相互统一,即对立统一。呵呵,可以看看的,但不要太做考究,毕竟不是走我们唯物主义者的路子,所以当小说吧!^_^
  •     遥远的罗马,先哲的点滴,流淌成今日洗涤心灵的文字,在我们浮躁的生活中营造一方深沉的彼岸,可以在夜深人静之时冷静地思考生活究竟该怎样。
  •     沉思录的地位众所周知,这本书还赠送了英文版,不错了
  •     蕴含了许多哲学道理,值得沉思。纸质还算可以,最重要是价格便宜,物超所值。
  •     一本适合珍藏的书,哲学的思考者,我想作为普通的个人,在忙完每天的琐碎事情后,是否也能留给心灵半点的宁静,仰望星空,思考人生,思考。。。。。
  •     古老的文字孕育着永恒的智慧!一本人人都应该读一读的好书。现下,纷繁的世界容易让我们偏离了既定的方向和人生的轨道。偶尔停下来,感受一下。感受一下那古老但永恒的智慧,你或许会重新找到行走在人生这条道路上的方法。
  •     沉思录,应该是一本好书,在限时时买的,很值。
  •     作者虽贵为皇帝,却能直面自己灵魂,追求人生至高的道德修养,西方数千年前就能达到如此境界,相较之下,我国历代帝王所谓的帝王之术实在太过低下,这是“道”和“术”的根本区别。
  •     谨记:闲暇时请沉思劳累时请沉思伤痛时请沉思寂寞时请沉思欢乐时请沉思在生活请沉思
  •     现在的时代不是一个沉稳的时代 没有很多可以静下心去沉思的人 没有几本值得你静下心去真正读的书 生命如此短暂 缺少思考 会少很多乐趣
  •     古罗马哲学在哲学史上不怎样养的,还是一个兼职的
  •     内容很有哲理,每读一小段,我都会掩卷沉思。读的很慢,但是我学到了很多。
  •     沉思录是我目前为止最喜欢的一本书,道理简单而深刻
  •     1.没有看过何老师的中央编译出版社的版本,买这本是因为赠送英文版2.读来翻译还是很流畅的,至少我还是能明白其中一些思想3.性价比非常高,很超值,果然他是一位伟大的皇帝,也是一位伟大的哲学家
  •     沉思录,好书,引发很多生命的思考
  •     细细读来,沉思之中。
  •     文字朴素,灵性内蕴,如甘美的清泉,无论生活紧张还是闲暇都需要品一品。非常幸运于这本书结缘
  •     原来学习政治的时候,最讨厌的就是哲学。死记硬背的道理,谁又能真正的运用到生活。反之,能够按照课本中的死板哲学办事的人,干巴巴的性格也可想而知。自打知道有古希腊,对于哲学的疑问就萦绕在心头:到底什么才是真正的哲学?从这本书中得到的启发是---原来,哲学是像流水一般舒畅的生命智慧。仿佛如醍醐灌顶,让人大彻大悟。本书另外一点好在,有英文版以供阅读。本身书本的价钱就便宜,有了英文版,可以进一步的提高英语阅读能力。通过英文思维来吸收智慧之光,何乐而不为。
  •     物美价廉。之前买了《人性的弱点》很好,书里提到《沉思录》就买啦,昨天中午买的,今天不到中午就收到,非常迅速,满意!
  •     这样的书适合半夜躺在床上慢慢的品味,慢慢的沉思。作者有颗谦卑、善良的心,跨越千年,我们依然可以感觉到那份温度。这就是人类良知的力量吧。
  •     沉思录这本书刚收到,
  •     帮同学买,同学说看到买一送一,就买了,已经买过一本了,但那本很烂了,买来收藏,很喜欢这本书——沉思录,希望不要让她失望。
  •     沉思录是部很好的作品,买时价格也便宜。
  •     沉思录早就想买了
  •     沉思录,没得说
  •     沉思录本身无需多说,以这样的价格可以得到中文、英文各一本,而且印刷、制作都还工整,实在是一件大好事!
  •     沉思录
  •     其实一直很像买沉思录,里面的内容是很深刻,很受用的,经典,没什么好说的!
  •     自己可以学习一下写写自己的沉思录
  •     沉思录(赠送英文原版)好书
  •     其实我想看的是英文原版,中文的只是做参考,所以买了这一版的沉思录~
  •     如果人类只注重物质生活,而不关注内心,这会是怎样的一个世界?人生的风景边走边看边想,不急不慌。
  •     我读的不是从当当买的,这双语的我买了3套送给我同学。我以前读的那本是黄皮的,内容应该一样吧。
    这本书是在我在兰州出差时,逛书店时偶尔看到了,选它的原因是因为书的背面有一句话,说如果你在经历人生的起浮\困难... 这本书将帮助你.(我记不得原文是怎样说的,这是我理解的,不是人家说的) 所以我买了, 每天晚上坚持读一些,至此,每每遇到一些困难、一些我不能接受的现实的事情,我都耐心的、默默的付出,不再奢求、幻想一些虚荣、漂渺。。

    总结一句话: 读了它之后,让我对一些事情的处理心态上发生了非常大的变化,非常感觉这本书。
  •     书读起来有一种很安宁的感觉,没有奢华的语句,平平淡淡,走进人生思考的领域,想起了自己已经忘记而应该做的事!
  •     温总理把这本书放在床头,读了有不下一百遍。这本书给我的影响蛮大的,非常满意。
  •     一些故事记录着人生的智慧,好书。
  •     作者的结局,降低了小册子的信服感。
    读完全书,深感君主不能拯救狂澜,却企图从哲学中获取能量的努力有些徒劳。
    大部分言论很中肯,但没有发现核心思想在哪。在我看来,作者是一个思辨但缺乏能力的人。
  •     洗涤心灵的好书,适合所有人细细品味沉思的经典!
  •     确实能令人沉思呢总觉得很多话都有道理却还是做不到
  •     能让人内心平和,随时读上几条,修身养性.
  •     闲暇无事的时候,翻开此书,喝上一杯清茶,慢慢品味书里面的哲理,让人心里豁然开朗。明白了这世界并不像我们想象的那般丑陋,那般冷漠。因为我们知道了那些从我们自心流露出的那种毫无修饰,毫无做作,毫无半点牵强,那才是我们的心底的东西。我们不再孤单,不再孤零零,因为在很久远很久远的以前,我们所敬仰的伟人他们也是这般的心性!相信他们的灵魂永远在我们保护着我们,即便遭遇了坎坷,我们也不会放弃。不然会愧对了我们的祖先!!!
  •     超值,11元两本,英文原版可以提高英语水平哦,跟随哲学家皇帝畅游当年的铁马生涯,感受其每一秒的哲学灵感
 

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