比较的幽灵

内容概要

　  《比较的幽灵：民族主义、东南亚与世界》这本文集考察比较了各个东南亚国家具体的民族主义表现，对殖民主义和民族主义的社会现象提出了不少的洞见。作者将比较史、历史社会学、文本分析与人类学融于一体，从黎刹的小说到泰国的政治谋杀、菲律宾的地方巨头统治等，均能信手拈来并从中理出清晰的政治文化脉络，视角独特而内容丰富。　   

作者简介

作者：(美国)本尼迪克特•安德森 译者：甘会斌本尼迪克特•安德森(1936— )美国康奈尔大学教授，民族主义研究和东南亚研究的专家。1953年进入剑桥大学主修西方古典研究和英法文学。1958年赴美国康奈尔大学专攻印尼研究。1983年发表民族主义研究经典之作：《想象的共同体：民族主义的起源与散布》。此外还著有《革命时期的爪哇》(1972)、《镜中：美国殖民时期的暹罗政治与文学》(1972)、《语言与权力：探索印尼的政治文化》(1990)、《三面旗帜下：无政府主义与反殖民想象》(2005)等。

书籍目录

题记 致谢 导言 第一部分 民族主义的长弧 1 民族主义、认同与序列逻辑 2 复制品、光晕和晚近的民族主义想象 3 远距民族主义 第二部分 东南亚：国别研究 4 黑暗之时和光明之时 5 专业梦想 6 雅加达鞋里的沙子 7 撤退症状 8 现代暹罗的谋杀与演进 9 菲律宾的地方巨头民主制 10 第一个菲律宾人 11 难以想象 第三部分 东南亚：比较研究 12 东南亚的选举 13 共产主义之后的激进主义 14 各寻生路 15 多数族群和少数族群 第四部分 所遗何物？ 16 倒霉的国家 17 民族之善 索引

章节摘录

[现代传记]这类文本的基本趋向就是远离祖先，走向“个人”。它们好比在画布和画架上绘油画，不断地添上小块小块的颜料，直到出人意料的一个整体——艺术作品——呈现出来。在[苏多摩]这本回忆录里发现一种方法，它更像古典雕塑的方法，即在石料或别的什么原料的偶然性里发现本质形式。结果我们就见识了他的先人的人格（本性），他的生命向之而动。这种探寻不是为了个人实现或历史唯一性，而是为了团聚和认同。……往回长才长得大。故而我们要问的关乎东南亚的核心问题是，“奇迹”时代积累起来的资源和资产，多大程度上被用来为它的可能条件暴减的日子做好准备。“奇迹岁月”被东南亚那些领导人总体上短视、挥霍无度、甚至误国害民地虚耗了。金融危机来临的时候，印尼有两百多家银行，大多数不可靠而且有政治关系，几乎全都负债累累。曼谷城市银行估计有70万套闲置的住房和办公室。今天的远距民族主义让人感到或许是未来的一种险恶预兆。首先，它是资本主义对一切人类社会实施的冷酷无情、日甚一日的改造的产物。任何事件传到我们耳边时，都早被解释得通体清澈。换言之，于今几乎无物裨益讲故事的艺术，几乎事事都裨益消息的传播。消息的价值昙花一现便荡然无存。故事则不同。它不耗散自己，它凝聚并保藏其活力，虽年深日久，也能释放出这种活力。

编辑推荐

《比较的幽灵:名族主义、东南亚与世界》讲述了：当我们既用熟悉的眼光，又从远处、从一个遥远文化的视角来观察某一事物或现象，会有一种恍然之感——“比较的幽灵”。这种视角帮助我们认识到熟悉的事物实际上具有何等的奇异性、构建性，甚至革命性。本尼迪克特·安德森编著的《比较的幽灵:名族主义、东南亚与世界》精彩地示范了书写历史的多种方法，尤其是如何用具体案例研究来提出深远的一般性观点。

名人推荐

虽然这本文集论述的是“东南亚”这个地理上限定的区域，但作者杰出的思想将把我们带到分析“民族主义”现象的最有效“制高点”。——亚马逊书评

图书封面

图书标签Tags

无

评论、评分、阅读与下载

---

    比较的幽灵 PDF格式下载

---