十二生肖-中华传统文化经典

前言

中国是世界文明古国之一，有着悠久的历史。五千多年来，中华民族的祖先在漫长的历史时期里，积累了大量珍贵的物质文化资源，最终形成了为中华民族世世代代继承发展、博大精深的传统文化。    中国传统文化的内涵十分丰富，有诗、词、赋、曲艺、建筑、戏剧、民俗、绘画、雕刻、烹饪、医药、服装等，包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各少数民族的传统文化，也是中国传统文化的组成部分。中国传统文化不仅记录了中华民族和中国文化产生、发展的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯，已经深深渗透在每个中国人的血脉中。    综观整个人类的文明史，文化发展的一个重大特点就是既保持本民族的特点，同时又不断地对外来文化加以吸纳和创新。例如，对中国有着巨大影响的佛教就是从印度传入的，但佛教传入中国后，又不断地被改造，带有明显的中国特色。同时：中国的传统文化也对世界产生了巨大的影响。中国的传统文化不但影响了韩国、日本、朝鲜等近邻，而且也影响到东南亚、南亚等地的一些国家，如菲律宾、新加坡、越南等，由此形成了世界公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国际地位的提高，中国传统文化得到越来越多国家的认同和重视。    中国的封建社会时期长达两千多年，中国传统文化受封建社会的影响很深。封建时代的统治者为了巩固封建统治、强化中央集权，常常钳制和禁锢文化学术的发展，我们的传统文化也不可避免地带有许多封建糟粕。当然，任何一种传统文化都有其积极和消极的成分，中国传统文化的精髓在新的时期仍然散发出迷人的光辉，值得我们学习和继承。    中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。本套丛书对中国的传统思想、社会生活、文化艺术、节日风俗等内容进行介绍，让读者能够全面领略它的魅力。

书籍目录

第一章十二生肖的文化 十二生肖的生成 十二生肖之究源 十二生肖文化的民族特性 第二章生肖鼠 生肖鼠者的命名 生肖鼠者的性格 生肖鼠者的各年运程 按月分析生肖鼠者财格 看出生时段分析生肖鼠者财格 生肖鼠者的财运宝典 生肖鼠者的事业、爱情、健康 第三章生肖牛 生肖牛者的命名 生肖牛者的性格 生肖牛者的各年运程 按月分析生肖牛者财格 看出生时段分析生肖牛者财格 生肖牛者的财运宝典 生肖牛者的事业、爱情、健康 第四章生肖虎 生肖虎者的命名 生肖虎者的性格 生肖虎者的各年运程 按月分析生肖虎者财格 看出生时段分析生肖虎者财格 生肖虎者的财运宝典 生肖虎者的事业、爱情、健康 第五章生肖兔 生肖兔者的命名 生肖兔者的性格 生肖兔者的各年运程 按月分析生肖兔者财格 看出生时段分析生肖兔者财格 生肖兔者的财运宝典 生肖兔者的事业、爱情、健康 第六章生肖龙 生肖龙者的命名 生肖龙者的性格 生肖龙者的各年运程 按月分析生肖龙者财格 看出生时段分析生肖龙者财格 生肖龙者的财运宝典 生肖龙者的事业、爱情、健康 第七章生肖蛇 生肖蛇者的命名 生肖蛇者的性格 生肖蛇者的各年运程 按月分析生肖蛇者财格 看出生时段分析生肖蛇者财格 生肖蛇者的财运宝典 生肖蛇者的事业、爱情、健康 第八章生肖马 生肖马者的命名 生肖马者的性格 生肖马者的各年运程 按月分析生肖马者财格 看出生时段分析生肖马者财格 生肖马者的财运宝典 生肖马者的事业、爱情、健康 第九章生肖羊 生肖羊者的命名 生肖羊者的性格 生肖羊者的各年运程 按月分析生肖羊者财格 看出生时段分析生肖羊者财格 生肖羊者的财运宝典 生肖羊者的事业、爱情、健康 第十章生肖猴 生肖猴者的命名 生肖猴者的性格 生肖猴者的各年运程 按月分析生肖猴者财格 看出生时段分析生肖猴者财格 生肖猴者的财运宝典 生肖猴者的事业、爱情、健康 第十一章生肖鸡 生肖鸡者的命名 生肖鸡者的性格 生肖鸡者的各年运程 按月分析生肖鸡者财格 看出生时段分析生肖鸡者财格 生肖鸡者的财运宝典 生肖鸡者的事业、爱情、健康 第十二章生肖狗 生肖狗者的命名 生肖狗者的性格 生肖狗者的各年运程 按月分析生肖狗者财格 看出生时段分析生肖狗者财格 生肖狗者的财运宝典 生肖狗者的事业、爱情、健康 第十三章生肖猪 生肖猪者的命名 生肖猪者的性格 生肖猪者的各年运程 按月分析生肖猪者财格 看出生时段分析生肖猪者财格 生肖猪者的财运宝典 生肖猪者的事业、爱情、健康

章节摘录

版权页：   插图：    十二生肖之究源 考古和研究表明，十二生肖的产生与我国先民的动物崇拜、图腾崇拜、宗教信仰、哲学理念、天文星象等有着不解之缘。于是，便有了以下几种说法。 十二生肖源于古代的动物崇拜和图腾崇拜 在原始社会，先人们的生存力和生产力低下，他们必须对生活的周边世界，尤其对动物十分关注。因为有些动物，比如猛虎、毒蛇，对他们的生存具有极大的威胁，除了敬畏，更须提防。 有些动物，比如马、羊、牛、鸡等，是他们必不可少的重要食物源。有些具有特殊感官的动物，比如狗有灵敏的听觉、嗅觉、反应，是他们不可或缺的帮手和朋友。他们还感到，在冥冥之中必定有一种能腾云驾雾、呼风唤雨、威力无比的动物在驾驭他们的命运，令他们诚惶诚恐顶礼膜拜。于是他们把鳄鱼、蟒蛇、走兽、雷电、洪水等的声、形汇集成一体，形成了看不到、摸不着的龙。因此我国的十二生肖中除了龙之外，其余十一种都是自然界真实存在的动物。先人们对这些动物怀着崇拜、敬畏的心态，进而认为这些动物与他们自身有一种特殊的血缘关系。于是先人将它们作为自己的氏族徽号或标志加以崇拜，图腾也就应运而生了。图腾崇拜是人类文化发展史必须经历的过程。 我国先人在动物崇拜的原始信仰影响下，巧妙、形象地将十二种动物用来纪年、纪月，于是十二生肖生成了。 十二生肖源于当时农业社会的生活 古人云：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”日出而作，日落而息，是人类生活和劳作的规律。为了更有利于生活和劳作，古人对日出、日落的规律进行了长期的观察，最终把一昼夜划分为十二个等时间段。他们用十二地支将一昼夜分割成等时段，每一时段称之为一个“时辰”，其时辰名依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 这种十二时辰纪时之法，与我们现在的二十四小时纪时之法如出一辙，所不同的只是“小时”为六十分钟，而“时辰”则有一百二十分钟。由于十二地支的名字不易记住，后来，古人逐渐把纪时之用的地支与十二种动物结合起来，并按照这十二种动物的不同习性，将十二地支依次配上一种相应的动物。比如子配鼠为子鼠、丑配牛为丑牛、寅配虎为寅虎、卯配兔为卯兔等。动物与地支相配，成为了新的纪时符号系统，形成了生肖时辰。这样就使得原本单调枯燥的十二个时辰变得生动形象、便于记忆了。 由此可见，十二生肖的产生是古人为了满足当时生产和生活之需。它的产生对当时的生产和生活起到了时间安排和调节作用。 十二生肖源于天干地支学说 天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。古人认为，“天干”有十，谓之十天干、十母，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们与太阳出没升落有关。而太阳如此周而复始地循环则对天下万物产生着直接的深远的影响。《史记》《汉书》对“十天干”有所记载，用现代汉语来解释就是：“甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。已是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。” 古人还认为“地支”有十二，谓之十二地支、十二子，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们同“十天干”一样，亦有其含义：“子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移、引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大、枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。” 根据历史记载和研究证明，“干支纪年法”之后出现了“生肖纪时法”，即以动物做地支标志，使十二种动物与十二地支一一对应。因此两者可能同源而不同时，它们之间有着密不可分。 十二生肖源于我国古代天文学 在原始时代，先民们一方面体验着寒暑交替的循环，另一方面又在长期观察和研究其规律性。他们发现，十二个朔望月约等于一年的循环。同时在观察十二个朔望月时，他们发现每一次新月的出现是在初三。于是他们给十二次新月的不同背景天区的星象逐一描绘为符号。因此新月所在天区的星象导致了十二地支的产生，而“生肖配地支”也源于当时古人对这种星象的观察结果。

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《中华传统文化经典:十二生肖》对中国的传统思想、社会生活、文化艺术、节日风俗等内容进行介绍，让读者能够全面领略它的魅力。在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。

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