叩梦

出版时间:2012-3  出版社:广西师范大学出版社  作者:不还  页数:321  
Tag标签:无  

前言

一、揭示斯芬克斯之谜    一个震惊世人的大谜,曾经传遍了世界。设谜人叫斯芬克斯。他的谜语是:    “请问此为何物?早晨四只脚,中午两只脚,晚上三只脚。”    20世纪伟大的精神分析学家弗洛伊德,为此进行了50年的研究,顽强地走向揭示斯芬克斯之谜的奋斗。他说,如果他死后,能在他的墓碑上刻下“揭开斯芬克斯之谜的人”,他就心满意足了。可见,揭开斯芬克斯之谜是如何艰难,而又是那么诱人。可以说,自有人类历史以来,人类中的智者,便在前赴后继地进行着探索。到弗洛伊德,他选择了梦这个特殊的路径,攻向斯芬克斯之谜的谜底,举世瞩目。在20世纪,现代西方思想界,凡是与人类精神生活有关的文化科学活动,以及探索人类命运和本质的学说,几乎都无例外地留下了弗洛伊德的烙印。    但是,到了21世纪的公元2009年,陕西的一位学者不还,指出弗洛伊德“在解决了一个问题的同时,又给我们制造出了一个新的更大的问题”。她呕心沥血,写作了《叩梦》,揭示这个“新的更大的问题”。向斯芬克斯之谜的谜底,更接近了一步。所以,《叩梦》的作者不还居士,是揭示这个惊世大谜的又一个继承者。她从另一个崭新的角度,成为“揭开斯芬克斯之谜的人”。    二、人怎样认识自己    通读完《叩梦》,一股心香,浓浓的,清清的,携带着开悟者灵化了的芬芳,扑面而来。    这是一部智慧的书,一部揭示人本质的书。    斯芬克斯之谜的谜底并不难揭示。斯芬克斯是古希腊忒拜城里的一个怪物,她上半身是女人,下半身是狮子,却长了一条蛇的尾巴。她常常盘踞在忒拜城外,向每一个过路人提出一个谜语,猜不出来的人,就被她吃掉了。一天,一个叫俄狄浦斯的人经过这里,斯芬克斯便问:“请问此为何物?早晨四只脚,中午两只脚,晚上三只脚。”俄狄浦斯立即回答:“是人!”于是,斯芬克斯便自杀了。    斯芬克斯死了,但是她给人类留下了一个天大的命题:人,究竟是什么?    数千年中,斯芬克斯之谜,便震撼着人类的心灵。无数的智者,付出毕生的心血和精力,企图揭示“人是什么”这个斯芬克斯之谜。弗洛伊德自认为,是他最终揭示了这个谜底。    弗洛伊德是通过梦,完成了这个伟大工程的。不还则是通过佛学中的唯识论,对梦进行别开生面的解析,追索人生之谜。    不还居士说,《叩梦》“通过对佛教唯识论中八识层面的剖析,为我们一层层揭开了梦境的神秘面纱,让我们终于明白了这样一些问题:‘我’是谁?是谁在做梦?我为什么会做这个梦?有些梦为什么可按照约定俗成的意思去解读?梦为什么如此零乱、如此离奇?梦为什么多数醒来即忘?为什么梦总是视觉影像的?梦有预见性吗?

内容概要

  每一个梦境的出现都和你自己有关
  是谁在操纵我们的梦境?
  本书通过对佛教唯识论中八识层面的剖析,为我们一层层揭开了梦境的神秘面纱,让我们终于明白了这样一些问题:‘我’是谁?是谁在做梦?我为什么会做这个梦?有些梦为什么可按照约定俗成的意思去解读?梦为什么如此零乱、如此离奇?梦为什么多数醒来即忘?为什么梦总是视觉影像的?梦有预见性吗?我为什么会梦见根本没去过的地方或根本不认识的人?真的会有托梦现象吗?生、死、梦三者之间,到底是怎样一个关系?通过对睡梦的修行,我们真的能把握住生死吗?
  梦是真实的境界,是我们生命中的一部分,是我们心的历程。
  真正读懂了梦,你就获得了人生的一大智慧。这是一条通往觉悟之路的捷径。

作者简介

  不还,本名高洺,一九四九年七月七日出生于河南省邯郸洺河畔。陕西省作家协会会员。不还一九九四年在西安市南郊的兴教寺皈依佛教,后又在终南山中皈依了正在东沟闭关的密宗金刚乘实证大成就者秋英多杰上师。二○○八年再次皈依大圆满法成就者江嘎仁波切活佛。自皈依佛门十多年来,不还一直从事着佛教唯识论的学习研究。从二○○七年起,不还放下一切人间俗情与经济营生,专一在终南山中潜心修行。在本书中,不还通过自己多年的研究与实际修证,对梦境进行了别开生面的诠释,令人耳目一新。

书籍目录

第一章 梦是人生的重大问题
 1.有言在先
 2.狗年之梦
 3.启程问梦之旅
 4.四种睡眠状态
 5.第一次面对灵魂
第二章 东方有周公
 1.世界级的名梦
 2.周公如何解梦
 3.再说周公如何解梦
 4.三说周公如何解梦
 5.木,风,长女
第三章 西方有弗洛伊德
 1.当周公遇见弗洛伊德
 2.一项庞大而复杂的工程
 3.我们这样做梦
 4.从来就没有巧合
 5.到底谁在做梦
第四章 意识的瀑流
 1.潜意识,前意识,意识流
 2.意识流的说法并非西方人的发明
 3.心脏想还是大脑想
 4.看意识如何流啊流
 5.人生的三分之一
第五章 十方三世任我行
 1.鬼国一日游
 2.第一个梦例:制衣作坊的故事
 3.第二个梦例:再续前缘
 4.第三个梦例:正气凛然吓退鬼
 5.第一个死亡案例:魂兮归来
 6.第二个死亡案例:剪子在缸盖上
 7.第三个死亡案例:炫丽的五色云彩
 8.睡梦中阴与死亡中阴
第六章 必须认清的前五识
 1.看景与闻钟
 2.《八识规矩颂》如何说五识
 3.五识的现量疑似非量
 4.你把净瓶叫什么
 5.荔枝味是什么味
第七章 亦敌亦友的第六识
 1.这根竹长,这根竹短
 2.通天通地第六识
 3.“肛门之眼”
 4.有贼
 5.我变我变我变变变
 6.如此一指禅
 7.藏头白,海头黑
 8.七笔勾
 9.梦中独头
第八章 天上天下,唯我独尊
 1.我是谁
 2.《八识规矩颂》说末那
 3.深山里的老太太
 4.有没有原罪
 5.你想当男人还是女人
 6.梦是真正的意识
 7.“我”从来就没有睡着过
第九章 认清主人公
 1.风流鬼
 2.每个人都是潜在的杀人犯
 3.《八识规矩颂》说阿赖耶
 4.心的科学
 5.正解《西游记》
 6.唐僧最不好玩
 7.心外无法,满目青山
 8.我怎么出来了
 9.换一种思维方式
 10.一时
 11.一念
 12.月是故乡明
 13.当心弄假成真
 14.到底有没有鬼
 15.真实不虚
 16.大爱无边
 17.大梦无垠
第十章 叩开梦的神秘之门
 1.梦也有文化传统
 2.托梦与附体
 3.人鬼之间
 4.从比象之梦看物我关系
 5.再说独影境
 6.白天的独影境
 7.非关文字
 8.万花筒
 9.梦有
 10.君从何方来
 11.一丝不挂
第十一章 将睡梦纳入修行
 1.死亡的练习
 2.一路打去
 3.醒梦一如
 4.转变梦境
 5.悬崖撒手
 6.告冤家债主书
 7.梦瑜伽与睡瑜伽
 8.终南岁月长
  

章节摘录

在这里我首先要提出一个观点,即:所有的梦都属于意识的范畴。关于这一点,是非常之重要的。因为本章的题目叫做“梦是人生的重大问题”,而它之所以重大,就是因为它属于我们的意识活动。而且,我还要请大家特别留意,我这里所说的是“意识活动”,而并非“思维活动”,可千万别将这两个概念搞混了。我所以要在这儿特别强调这一点,就是因为一般粗心的人们,往往会混淆“意识”与“思维”之间的差别,会以为它们是一回事呢。    所有的梦都属于意识的范畴,这本来是一个结论,在我们今后的叙述中,我会通过一层层的分析,把这个问题逐步展开。而且,这一观点不仅仅包括梦,也适用于诸如灵魂、中阴身等多方面的生命现象。但是,我现在不得不首先把这个结论提出来放在开头,是因为长久以来,许多人都有一种先人为主的观念,认为谈论梦、谈论灵魂就是谈论迷信,就是务虚而不务实。因此,为了首先给大家吃一颗定心丸,不要因为担心有迷信之嫌而感到惴惴不安,特别是在读到了我所列举的大量案例后,不要因其不可思议而感到毛骨悚然,所以我采用了首先提出结论而后展开叙述的方法,首先把结论提前摆在大家面前。请牢牢地记住这一结论,这一点非常重要。因为在今后的讨论中,这一命题自始至终都是我们关注的中心,它并非像一些人所认为的那样,探索梦或灵魂的问题,就是放弃现实生活的意义而追求虚幻世界的慰藉。恰恰相反,正是因为梦的问题,以至于灵魂等等问题,都属于我们意识活动的范畴,非但如此,它们还属于“真正的”意识,(什么是真正的意识,本书在后边也有专门的解说),因此弄明白它的本质与原理,对于我们的人生来说,具有非常现实的意义。    2  狗年之梦    丙戌年壬辰月戊午日的凌晨,我梦见自己在一条冰河上行走,一头恶狼向我逼近,它用后腿站立起来,而两只前爪则从我的身后搭在了我的双肩上。梦中的我吓坏了,以为那只狼会咬住我的脖子,那样我就完蛋了,我会死的。可是狼并没有咬我,它走开了,我就那样望着它慢步走在冰面上,它的身后,还跟随着两只幼狼。醒来之后,我开始认真思考这个梦,我必须重视它。    几乎没有人不做梦,也几乎所有的人都不把梦当真,过去,我也是。但自从那件事发生后,我的看法改变了。那件事发生在十几年前,正好是上一个狗年。    那是在甲戌年戊辰月的一天,我曾经做过一个类似的奇怪的梦。我梦见一条恶狗扑到我的身上,它站立起来,两只前爪就搭在我的肩头,狗头冲着我的脸,十分可怕。梦中我也被吓坏了,动弹不得。但不知怎么,那条恶狗又变成了人,一个面目狰狞的恶人,方脸,寸头,小眼,目光凶狠,更加令人恐怖。随后恶人也不见了,我看见在我的面前是一个半人来高的土坎,土坎上整整齐齐地摆着一摞叠好的衣服,衣服上又摆了一双男人的大皮鞋。    这个梦中的场景真是太不寻常了,而且又是那样的清晰,不像平时的梦,醒来就忘。但梦毕竟是梦,虚幻而已,起来之后,我就立刻恢复了愉快的心情,将噩梦抛在九霄云外。刚起床不久,一位海南的老朋友意外来访,一进门就喊道:“快走,我开了车,咱们去楼观台玩!”于是我们就到了楼观台。也许大家还记得吧?当年在楼观台有一位赫赫有名的人物,他就是任法融道长。任道长现在早已不在楼观台了,他现在的身份是中国道教协会的会长。    P2-3

编辑推荐

阅读不还编著的《叩梦》,一股心香,浓浓的,清清的,携带着开悟者灵化了的芬芳,扑面而来。这是一部智慧的书,一部揭示人本质的书。本书通过对佛教唯识论中八识层面的剖析,为我们一层层揭开了梦境的神秘面纱,明白是谁在操纵我们的梦境……

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用户评论 (总计36条)

 
 

  •     在不还居士的书里,更加了解到 梦就是人心中稀奇的折射,观照出自己心中的贪嗔痴,只有弃转自己的习气生命结束的那一刻,才能自己做主!中间有很多有趣的故事。和唯识结合起来看起来很有趣,推荐修行人,对人生迷惑,想了解自己梦境人购买。
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  •     从佛教的八识和自己的亲身体验来分析梦境,也结合了周公解梦和梦的解析等学说。
  •     此书是是不还居士对梦的解译,其中也含括了小部分佛法,解译了某些特殊现象
  •     这本书是让我一口气读完的,一直对梦和魂灵有兴趣,难得的一本大胆真实体验的书
  •     解读梦让我们活得更明白
  •     在书店就看上了 解释梦
  •     起初是在网上看到了这本书里的一点片段,因为和自己的经历有些相似,所以一下子就被吸引了,于是毫不犹豫的买了,仔细看后对梦有了进一步的了解,感恩!
  •     值得学习研究,很期待读完此书,从此以后能自己解析梦境!
  •     作者博学多识,对于我这样初识佛法的人来说阅读起来有点困难。但也多多少少了解到生命的神奇真相。对于佛教的理论更加佩服了。
  •     真的不错,可以审视自己的言行。
  •     我从朋友处看到这本很耐读的书,这次想买一本常常看一看,没想到书的质量不太理想。但商家服务很好。我希望能有纸质好一点的,我仍然会买。
  •     速度还是很快的。就是书外面的塑料膜是破的。不影响阅读。
  •     很好的书,原来大陆没出版,给作者寄钱怪麻烦的,如今大陆也出版了,真好。
  •     挺好的很不错的一本书值得看看学习一下。
  •     还没有认真看,试读一下吧
  •     物流很给力 2天就到了 赞
  •     质量很不错价格很优惠
  •     却是蛮好看地!值得购买!
  •     给同学买的,他很满意,好评!
  •     帮同事买的,是正版的,很满意。
  •     看起来蛮辛苦的…纸张不怎么好。
  •     定位很好,因为唯心所以唯一
  •     给同事买的,说还凑合
  •     为解梦叩开了另一扇门,从佛教的角度去诠释,值得一看。
  •     闲适翻看一下也不错的,梦见,梦顾,解梦
  •     帮同事买的,她很喜欢!就是快递不快……
  •     用佛学唯识的观点来介绍梦与我们的关系。
  •     叩梦,给别人买的,粗略看了看,
  •     这本书从抽象的梦境来解释现实中的一切难免以点概面!非常的脱离正常思维逻辑!作者本身是一位蹩脚的悟道者!一个极度唯心主义者!一个伪佛教徒!!!举个例子,她在书中曾举出了一个西方哲学命题,即有一块石头碰到我之前,它存在吗?首先这是个愚蠢的问题,答案很简单,它碰到了人,这个人才直到石头的存在,人类就是这样来感知外界的,但是不代表人没碰它它就不存在,可这位作者呢?她给出的结论就是如果没碰到它,很难说这块石头一直存在在那,哈哈哈,简直是可笑之极!这样的列子在书中举不胜举!!如果说是佛教徒的话,不断地去研究所谓的哲学就更加不可取!要知道,智慧不同于聪明!更不是拥有很多的知识就可以成为智慧!当然我们不能期待一位唯识论者还能给出我们什么更有意思的答案,我非常后悔买这本书,这是我第一次写评价,不为别的,因为确实每个人的悟性等等是不同的,我不希望这本书误导大家!!!
  •     2010年,一部《盗梦空间》获得巨大成功,曾有人这样评价该片:在梦里,永远找不到开始,更无所谓结束。在梦里,没有理由。梦,只是一个存在的过程。当你记得时,你已经在过程中。至于那个最初的理由,是永远不可能被捅破的秘密。为什么这部片子获得这么多的关注呢?因为在一始一终六重世界的夹层中,四层梦境穿插交织所带个人的是巨大的想象空间,每个人都能在其中找到内心的影子,也有人说,其实现实就是一场醒不来的梦,而梦是最接近你内心的现实。关于梦境的讨论从《周公解梦》到《梦的解析》,历经数千年,无数的人想参透其中的奥秘,为现世的生活指点迷津,可是又有多少人能够如愿呢?本书最大的特色不在于通过作者的论述就能够为你昨天做的梦找到一个合理的解释,而在于作者通过自己对于睡梦瑜伽的多年的研究、实修,站在佛教的角度对于梦的产生、内容等做了一个完整的论述,让我们可以作为一个旁观者可以站在自己和别人的梦境中冷静地看待梦境,仿如《盗梦空间》中每个梦境的设计者和唤醒者。将众多的实例梦境通过传统文化的《周公解梦》和心理学的《梦的解析》对比分析,是本书的又一大特色。经过分析,我们可以看到其实很多时候无论国内、外,梦中很多的隐喻、暗示、场景都表达了同样的意义,这也充分说明了其实不管地域如何遥远,人心、人性都是相通的。比如佛洛伊德主张“...把一件事扭转到反方向是梦运作最喜欢的表达方式”,而这一点正与周公所说的反极之梦相吻合。本书作者不还居士多年隐居钟南山,潜心修行,甚至我还在比尔.波特的《空谷幽兰》中找寻过她的影子,不过遗憾的是还没有发现。多年佛法的修炼使作者拥有了深厚的佛学底蕴,因此整本书不但是对于梦境的分析和解释,更多的是佛学知识的一个非常好的入门读本,里面涉及到大量的佛学知识,作者用浅显易懂的文字和比喻,对于案例讲解的非常清楚,不得不让人对于她在佛学上的修为刮目相看。尤其是作者对于法相唯识宗精髓《八识规矩颂》深入细致的分析,让我们清楚的理解了为什么人要做梦?梦到底是真是假?究竟是什么在控制我们的梦境?其实,归根结底一切梦境都是那能藏、所藏、执藏着无古今、无边际的一切万法的种子——阿赖耶识——所起的作用!书中还有很多有趣而精辟的延伸性论述,比如对于《西游记》的论述那一段,真的是分析得丝丝入扣,让人忍俊不禁的同时也学到了非常多的佛学知识,真的受益匪浅。另外还有很多佛学知识的普及,比如为什么佛教讲究“十斋日”?因为在阴历每个月的初一、初八、十四、十五、十八、二三、二四、二八、二九、三十这十天,是修行人最容易业障翻起的时候,因此佛教将这十天定为斋日,以便提醒修行人,在这十天中要特别注意和警觉。作者依据扎实的唯识论佛学基础,勇敢的提出了自己关于梦境、因果等的观点:为什么佛教界的人士就不能坦坦然然地直面关于鬼的问题呢?。。。大凡一个伟大的学说,一定都是能自圆其说的。而佛教的唯识论,就正是属于这种总是能自圆其说的伟大学说。认真读过本书后,您就能够体会梦是真实的境界,是我们生命中的一部分,是我们心的历程,因此,也会把梦当成我们能够看清楚自己、了解自己的一个最佳途径。同时,您也会对于自己、别人的梦有一个准确的把握,没准还会有很多人关于梦境来请教你,你也会成为一个解梦高手呦! 阅读更多 ›
  •     朋友推荐的,一口气看完,再看。因为知道不还老师确实做到了!
  •     很形象,很具体,很详细。帮助我们了解自身,大道的真相。
  •     用简单的语言和以易于理解的方式从佛法角度讲述了梦的形成。个人觉得这本书非常好,即使你不是佛教徒,也不了解西方心理学,看懂这本书大部分内容也毫无问题。用很浅的文字描述出了【梦】。之前是一个师兄借给我看得,看了以后,爱不释手,决定买一本收藏起来。
  •     有些书是不得不看的,很无奈有些书是觉得自己应该看的,撑面子还有些书,冥冥中似乎知道与TA有缘,虽不愿轻易开始,但一旦开始,就不愿结束,书过半了就恨不得停下来不看了,临近结尾了,总觉得空牢牢的。谢谢不还居士,您轻松的语气和引用的故事,让我们感受这您的修为。... 阅读更多
  •     跟别人买的,听说不错,但我没看具体内容
  •     本书是通过对人人都有的睡梦境界的分析,来阐述佛教唯识论的妙理,从而使初学者们认清生命的“本来面目”,了解宇宙与生命的本质,所以,它怎么能归类为心理学书呢?它讲得完全是佛教的哲学啊。所以,归类错了,应改过来。

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