孟子

出版时间:2012-05-01  出版社:孔嘉 新疆青少年出版社 (2012-05出版)  作者:孔嘉 编  页数:151  

前言

为什么孩子从小就要开始学国学呢?因为学国学不仅可以培养孩子良好的道德品质,提升孩子儒雅、淳静的气质,而且可以储蓄孩子丰富的语言知识。语言具有一种储蓄的功能,从小接受的知识,一点一滴积累在脑海里,渐渐成为潜移默化的“常识”;运用时,便可以任意支取、对答如流。古人提倡的“厚积薄发”,就是这个道理。    0~13岁是人一生中记忆的最佳年龄。据心理学家研究发现:儿童与青少年心智的发展,十三岁以前注重在记忆,之后理解力逐渐增强,故十三岁以前应注重记忆背诵,理解次之,不可本末倒置。多读多诵,为一生积淀。日久天长,必出口成章,博古通今。    国学就像是一枚中华文化的缓释胶囊,能量要慢慢释放。等到孩子长大了,曾经学过的知识在环境的刺激下就能慢慢释放出来,其能量是巨大的。国学其实是很朴素的东西,学起来并不难。诵读经书是被我们的老祖宗验证了几千年的行之有效的读书办法,我们让孩子从小接触国学,并不是让他们“死读”,而是让他们在诵读中接受华夏文明的启蒙教育,在内心深处与中华文化、中华智慧相通。    中国近现代的许多伟人,如政治家毛泽东、朱德、周恩来,文学家鲁迅、郭沫若、钱钟书,科学家钱学森、苏步青、竺可桢,华人首富李嘉诚等都是在少儿时期奠定了坚实的传统文化基础,这在他们成才过程中发挥了重要作用。古    往今来,无论是帝王将相还是文人墨客,他们多是从小熟读中华经典,长大后才会善用中华经典,治国安邦。教育专家统计,凡参加过国学教育的少儿,无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。    “小夫子学国学”丛书的第一辑《三字经》《百家姓》《千字文》《论语》《弟子规》《增广贤文》作为国学中经典之经典,铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化,体现了中华民族博大精深的文化精髓;行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,前后连贯,朗朗上口;内容丰富,包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富的知识,堪称国学经典。古往今来,无数少年儿童从中汲取知识,陶冶情操,提高修养。    本套丛书在编写过程中,注意吸取国学的精髓而弃其糟粕,并辅之以孩子们易接受的拓展感悟和生动有趣的小故事,在古典和现代之间架起了一座沟通的桥梁,使久远的古老经典更能打动孩子们的心。    经典一部,胜过杂书万本。人的生命是有限的,熟读国学经典,我们就可以直接从人生之源,轻便地吸收人生的智慧,站在巨人的肩膀上。从古典中,找到心灵的家园,在紧张的21世纪,健康、诗意、安详地栖居于大地上。    “小夫子学国学”编委会

内容概要

  《小夫子学国学:孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。孟子继承并发扬了孔子的思想。孔子是圣人,孟子被称为亚圣。孟子与孔子的思想被人们合称为“孔孟之道”。《孟子》是儒家经典著作,在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作的最高峰。

书籍目录

(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七)(八)(九)(十)(十一)(十二)(十三)(十四)(十五)(十六)(十七)(十八)(十九)(二十)(二十一)(二十二)(二十三)(二十四)(二十五)(二十六)(二十七)(二十八)(二十九)(三十)(三十一)(三十二)(三十三)(三十四)(三十五)(三十六)(三十七)(三十八)(三十九)(四十)(四十一)(四十二)(四十三)(四十四)(四十五)(四十六)(四十七)(四十八)(四十九)(五十)(五十一)(五十二)(五十三)(五十四)(五十五)(五十六)(五十七)(五十八)(五十九)(六十)(六十一)(六十二)(六十三)(六十四)(六十五)(六十六)(六十七)(六十八)(六十九)(七十)(七十一)(七十二)(七十三)(七十四)(七十五)

章节摘录

欲速则不达    从前,有一个到欧洲去卖货的阿拉伯商人,他的生意非常兴隆,他带去的一马车的货物没几天就都卖完了。他喜滋滋地把买给家人的礼物装进马车,驾车往家赶去。他归心似箭,日夜兼程,深更半夜才投店休息,第二天一大早又忙着赶路。店主帮他把马牵出马棚时,发现马左后脚的铁掌上少了一枚钉子,就提醒他给马掌钉钉。商人说:“再有十天就到家了,我可不想为一颗小钉耽误时间。”话音未落就赶车走了。    两天后,商人路过一个小镇,被一个钉马掌的伙计叫住:“马掌快掉了。过了这个镇可不容易再找到钉马掌的了。”商人说:“再有八天我就到家了,我可不想为一个马掌耽误功夫。”离开小镇没多远,在一个人烟稀少的地方,马掌掉了。商人想:“掉就掉了吧,我可没时间再返回小镇了,就要到家了。”    走了一段路后,马开始一瘸一拐起来。一个牧马人对他说:“让马养好脚再走吧,否则马会走得更慢的。”“再有六天我就要到家了,马养伤多浪费时间呀!”    马走得更跌跌撞撞了,一个过路人劝他让马养好腿再继续赶路,可他说:“老天,养好腿得多长时间?再有四天我就要到家了,别耽误我与亲人见面!”    又走了两天,马终于倒下了,一步也走不了了,商人只得丢下马和车子,自己扛着东西徒步朝家走去。    结果,马车走两天的路程他走了四五天,到家的时间反而比预定时间晚了两三天。真是欲速则不达。    指鹿为马    秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢反对他的人。    一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿呀!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这是一只鹿,你怎么说是马呢?”    赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”    大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措。当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。    一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说:“这确是一匹千里马!”    事后,赵高把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。    成语“指鹿为马”,比喻故意颠倒是非,混淆黑白。    势如破竹    三国末年,晋武帝司马炎夺取魏国政权,灭掉蜀国之后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭吴大计。多数人认为,吴国还有一定的实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。    大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。杜预认为,必须趁目前吴国衰弱灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。于是司马炎就下了决心,任命杜预为征南大将军。公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国。一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。第二年攻占了江陵,斩了吴国一员大将后,杜预率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进军。此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂时收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵,他说:“现在士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻下吴国不会费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。    爱屋及乌    商朝末年,商纣王穷奢极欲,残暴无道,使百姓民不聊生。西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治,可惜他还没有实现自己宏大的愿望就去世了。    姬昌死后,他的儿子姬发继承王位,后人称其为周武王。周武王在军师姜太公及弟弟周公姬旦、召公姬爽(shi)的辅佐下,联合各路诸侯,出兵讨伐商纣王。双方在牧野展开大战,商军大败,纣王自焚而死,商朝灭亡。    商纣王死后,周武王的心中却并不安宁,因为他感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:“进入殷都后,我应该怎么处置旧王朝的那些权臣贵族、官宦将士呢?”    姜太公说:“我听说过这样的话:‘如果喜爱某个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。’这个意思很明白,就是杀尽全部敌对分子,一个也不能留下。大王您看怎么样?”    武王认为这样做太过残忍。这时召公姬夷上前说:“我也听说过:‘有罪的人,要杀;无罪的人,就应该让他继续活下去。应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。’大王您看如何?”    武王认为这样做也不妥。这时周公姬旦说道:“我看应当让各人都回到自己的家里,各自耕种自己的田地。君王不应该只偏爱自己旧时的朋友和亲属,应该用仁政来感化普天下的人。”    武王听了非常高兴,觉得用这种办法治理国家,天下就可以安定了。    后来,武王按照周公提出的建议施行仁政,善待旧时的贵族、官宦、将士,并且善待天下的百姓,使他们各得其所。天下果然很快安定下来,民心归顺,西周也变得更强大了。    P31-37

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孔嘉主编的《孟子》为“小夫子学国学”丛书的第一辑,凝聚了我国数千年的文明史和传统文化,体现了中华民族博大精深的文化精髓;行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,前后连贯,朗朗上口;内容丰富,包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富的知识,堪称国学经典。古往今来,无数少年儿童从中汲取知识,陶冶情操,提高修养。

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