中国人的心灵图谱

出版时间:2007-1  出版社:广西师范大学出版社  作者:王溢嘉  页数:293  
Tag标签:无  

前言

明清笔记小说里,有一大堆关于八字、紫微斗数、体相、风水、占星、姓名学、测字、扶乩、卜筮的故事,笔者将它们统称为命运奇谈。当人们在思考“为什么”时,基于思维的某些特性,总是倾向于以命定论为前提——也就是认为“世间无偶然,凡事必有因”,大至宇宙的形成、国家的兴亡,小至个人的贵贱穷达、祸福成败等,都有一些先行因素在冥冥中决定了它们的演变。同样基于心理的某些特性,人们也总是倾向于将某些显而易见的因素视为老生常谈,而想去寻找其他潜藏的决定因素。如何认识、分析并进而操控这些因素,构成了人类知识的主要内涵。命定论有很多种,笔者将过去中国人在这方面的思考所得,称为“中国古典命定论”,而明清笔记小说里的这些相关故事,则是中国古典命定论的文学显影。    如果我们把中国古典命定论视为一棵枝繁叶茂的参天巨树,那么这些故事就好比它所开的满树奇花和所结的盈枝异果。本书所举的一百三十二个故事,只是这棵巨树下的一些飘零花果而已,它们相当迷人,看了就让人想立刻爬上巨树去赏玩,但这样一来,可能穷数年之力都无法

内容概要

这不是一本算命的书,但能告诉你生死祸福贵贱究达背后的奥秘。    先看132则明清笔记小说里有关八字、紫微斗数、体相、占星、风水、姓名学、测字、卜筮、扶乩的生动故事;再听王溢嘉怎样解剖中国人的命运观,探究各种命运窥探术的思维模式,以及与西方人命运观的异同,并分析孕育它们的社会条件与心理条件。    王溢嘉出身医学,但比医师懂得更多的心理学,比心理学家懂得更多的生命科学,比生命科学家懂得更多的精神分析。这是第一次用心理学和精神分析学方法,深入到明清笔迹小说中,探究中国人的灵魂观念。欲知中国人的灵魂想像景观如何,且听这位“杂家”大师的独特解读。

作者简介

王溢嘉,一九五○年生于台湾台中市,台大医学系毕业。毕业后即弃医从文,专事写作和文化事业工作,曾在台湾的《中国时报》、《联合报》及《牛顿杂志》、《台北评论》等十余家报章杂志撰写专栏,著作三十余种,曾获中国时报开卷版年度十大好书、联合报读书人版年度推荐书、台湾大学生票选十大好书等。
著作陆续在大陆发行,已出版者有《实习医师手记》、《虫洞书简》、《性.文明与荒谬》、《变态心理揭秘》、《古典今看——从诸葛亮到潘金莲》、《洗心禅》、《聊斋搜鬼》、《弗洛伊德的爱欲推理》、《中国人的心灵图谱:命运》、《中国人的心灵图谱:魂魄》。

书籍目录

总序 中国人的心灵图谱本书序 一命二运三风水——探究中国人的命运观第一章  今古奇观——跨越时空的命运物语第二章  命定与自由——中国人的几种命观第三章  天机窥探——中国古典命定论第四章  天人之际——交感作用与象征主义第五章  消长生克——阴阳五行与神秘代数学第六章  东方不败——中国古典命定论的弹性诠释第七章  命运奇应丸——心理治疗的千年偏方第八章  众妙之门——古典命定论的边际效益第九章  命运与道德——鸡兔同笼的美梦与僵局第十章  虚拟的图像——历史与人物的扭曲第十一章  信则灵——命运与自我实现的预言第十二章  心有灵犀——潜意识与超感官知觉的解释第十三章  神秘与不神秘——命运回廓下的自由联想

章节摘录

解铃人原是系铃人在《纪晓岚测字》这个故事里,董姓军官的测字术“自然”是灵验无比,对于这点,我们就暂时不予讨论(在第十一章及第十二章,将专文探讨古典命定论的“奇验”问题)。令人感兴趣的是纪晓岚“为什么”想要测字?据他自己说那是因为他“失言而获罪”,正在“等候审判”,也就是他面临了一个令人担忧、疑惑的人生困境。当一个人身处困境,前途茫茫,特别是觉得随时可能有什么不测的灾祸会降临时,很自然地会产生心理焦虑,也很自然地想去寻找能够降低焦虑的方法。而算命、占卜、测字、问神等都是降低焦虑的有效方法。事实上,它也是古典命定论最原始的心理功能,就像《礼记》里所说:“卜筮者所以使民决嫌疑,定犹与也。”或者像《庄子》所说:“心疑,卜之。”我们甚至可以说,就是为了解除疑惑,降低焦虑,才使先民发展出占卜之类的原始预知术的。但董姓军官带给纪晓岚的并非“安慰的话”,而是“不好的讯息”。“不好的讯息”跟“降低焦虑”有什么关系呢?要了解其中的曲折,我们必须对人类的心理机转有进一步的认识。在心理学里,有一个相当有名的“无力感”(learned helpiness)实验:对被关在笼子里的狗或老鼠施以痛苦的电击,在无所逃的情况下,它们最后通常只会呆呆地站在那里,束手无策地承受痛苦的电击。但如果能让它们事先“知道”痛苦的即将来临,则可以减少这种“无力感”所带来的心理破坏力。老鼠的实验显示,同样承受电击的痛苦,它们较“喜欢”事先有警示信号的电击,而较不喜欢盲目出现、不可预测的电击;其耐受力在时间上可增加四倍,在强度上可增加三倍。虽然人不是“老鼠”,但在改以人为实验对象,让他们接受盲目的噪音折磨,得到的也是同样的结果。从这里,我们看到了古典命定论的一个奥妙之处。认为人会受到身外某些神秘力量的摆布、作弄,就好像实验室里的老鼠莫名其妙地受到电击般,这样的观念原是让人产生“无力感”的温床,但一如上述实验所显示的,在无所逃避的情况下,人还是想“预先”知道“不好的命运”会在何时、或以何种方式来临,以减轻内心的焦虑,并增强对它的耐受力。这是一个先“系铃”再“解铃”的问题。人难免会遭遇一些让自己彷徨无主、提心吊胆的逆境,古典命定论说这些都是冥冥中注定的。但这个时候若求助于它所提供的预知术,则不管它说的是好话或坏话,将来应验不应验,都具有降低焦虑的心理功能。是不幸和屈辱的替罪羔羊当不幸或灾祸发生后,古典命定论又能发挥另一种心理功能。在《城隍苦心》这个故事里,“生平行事不违背古训,做官也都能勤政爱民”的牛太守,却在大地震中惨遭妻儿俱亡、自己也断了腿的巨祸,他悲叹地问:“天道何在!”这样的愤懑乃是多数人在遭受挫折、打击后的共同心声。但当他在听了城隍爷的一番解说,“知道个中缘由(一切都是命中注定)后,即不再怨天尤人”。从这种转变我们可以清楚地看出,相信“命”存在具有一种显见的心理功能:它可以让人将他在人生旅途中所遭受的横逆、不幸和挫折归诸自己所无法掌握的“命”,而减少自责、自咎和愤懑。就像《列子·力命篇》所说的:“怨夭折者,不知命也;怨贫穷者,不知时也。当死不惧,在穷不戚,知命安时也。”或者像《论衡.命禄篇》所说的:“命则不可勉,时则不可力,知者归之于天,故坦荡。”这些都在告诉我们,相信命运可以“安时”,可以让人不怨、不惧、不戚、坦荡。我们在前面提到的道家的“安命观”和儒家的“立命观”,他们相信命的存在,主要就是偏重在这方面。《星变奇验》这个故事表面上是在说彗星在中国占星术里所具有的两种象征意义:一是它代表“不祥”,当它“扫”到某个星辰时,该星在人间的对应人物就会罹祸;一是它代表“除旧布新,(像“扫帚”,所以能“除旧布新”),当它扫过张宿和翼宿之间时,则其在人间的“分野之地”??越南,就由中国的手中转而落人法国的手中。但更重要的是它发挥了中国政治占星术所具有的特殊心理功能:因为它把外敌入侵、打不过人家、割地赔款、丧权辱国等种种让人想起来就痛心疾首的不幸,全部归诸于冥冥中自有定数的“天意”,这对维护统治者、参与战斗的将士、乃至整个民族的尊严都是“功德无量”的。而在《半存半毁》这个风水故事里,李氏的一个支系将自己的人丁单薄、没有功名、家道衰败归诸“祖坟不利于己支”,不管是真是假,也都可以免除那可能是来自自己的愚昧、怠惰、不如人的疑虑和自惭。很显然的,当一个人在遭遇不如意的事情后,会去求教于古典命定论,而且较容易相信古典命定论的说辞,主要是因为它能为他们的不幸、挫折和屈辱提供一个“替罪羔羊”,以减少自责、自咎和愤懑,并维护他们的尊严。……

编辑推荐

  笔者从最接近我们的明清笔记小说着手,定出魂魄、命运、情色、妖精、奇诡五大主题,先筛选出最具代表性而又有趣的故事,译为白话,作为解读、论述的材料:然后用迥异于传统的视野、心态和方法进行解读。一方面回顾过去,到更古老的诸子百家思想里去寻找它们的观念源头:另一方面则立足当代、放眼世界、以现代心理学、人类学、自然科学的相关档案与知识,对它们进行比较、分析和解构,以期对中国人的心灵样貌——包括它们所呈现的人类普同性与所流露的中国独特性,都能有较深刻的掌握和认识。

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用户评论 (总计19条)

 
 

  •     中国人的心灵图谱:命运
  •     此书和《中国人的心灵图谱:魂魄》是一系列的,都相当不错,里面有很多小故事,读来让人感觉怪异,却又那么让我着迷,喜欢这种玄妙的东西
  •     让我客观地看待命运。不宿命也不过分违背命运的总趋势。革新了我的很多思想。建议大家都买回去看看。要是早看到这本书,我觉得我的生活会改观很多,我以前就是太宿命了。
  •     很有意思的书,是一个系列,读来让人耳目一新。
  •     适合通读,概括性了解!
  •     这是我读的第二本王溢嘉写的书,很喜欢他的风格
    不夸张,完全以科学的眼光来观察,故事本身也许不新鲜,
    但是意在业言外,少数的好书。
  •     通过故事,剖析了我们人性深处的认识论,这个是人类共通的,只不过表现方式不同而已。正是因为表现方式的不同,则让我们对命运观有了更为理性的认识。犹如书中一句话所言:“没有一种数学公式是容许一个民族用“4”去演算,而另一个民族用“5”去演算的”。
  •     从历史来看,中国人的命运就一个字,惨!
  •     很多有趣的小故事,有的蛮离奇的,部分类似小时候听过的。大致是劝人多行善的。
  •     作者很会写故事,古代的材料,用现代的眼光来写,文笔不错,耐看。
  •     最近忽然对周易和测字感兴趣,于是买了这本书。我承认,这本书的名字取的很好,宏大而具体,颇能够抓住当下阅读者对于民族认同感以及玄幻离奇的猎奇心理。书的装帧印刷都很不错,既有几分古风,也不落入俗套,捧在手里会有种窃窃的自豪感。但是正如题目,书本的内容实在不敢恭维。无非就是收罗了古人一些虚幻缥缈的日记、笔记之类的小故事,外加作者的一些不疼不痒的评论,而这些评论,想勾勒出所谓的“中国人的心灵图谱”是不可能的。而由于故事的短浅、无章,我也没有办法在作者的带领之下,“走进中国人的心灵深处”。于是我只有善意的猜度,台湾作者的本意,是抛砖引玉吧。此书对于我等初识《周易》,处于混沌状态当中的读者而言,似乎没有太多裨益。
  •     中国人的心灵图谱,用小故事引出论点,对命运的分析比较浅显,章节不长,有些散。
  •     故事过于有趣,掩盖了故事所要讲述的观点,抛开故事看中国人性更有趣
  •     如题,一般吧,没怎么卡懂,送人了
  •     很一般的书,没有什么见地。
  •     全新的角度,可以看下
  •     可以了解一些这方面的知识
  •     魂魄及死生犹如爱情伴随人类始终。信着有,不信着无,经历过信,未经历过则不信。故以此书全可作为茶余饭后的小品,慢慢浅尝,细细品位,定会有想不到发现哦。(^_^)
  •     命运始终是困扰人类的未知,因为我们永远无从得知命运,故其迷人,故其疑惑,这本书从历史出发,评述我们的心灵谱系,试图探知命运,虽然徒劳,然而仍为我们揭开了命运的一角。
 

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