诗歌读本(初中卷)

出版时间:2010-10  出版社:广西师大  作者:西渡|主编:钱理群//洪子诚  页数:292  
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前言

奉献给读者的这套《诗歌读本》,共分六卷:《天籁之声——学前(0-6岁)卷》,《成长之歌——小学(7一12岁)卷》,《生命幻想曲——初中(13-15岁)卷》,《心中的诗——高中(16一18岁)卷》,《诗道寻踪——大学(19-22岁)卷》(此卷读者可含大学毕业以后的青年人、中年人),《憩息诗乡——老人(60岁以后)儿童(7-12岁)合卷》。读者不难看出我们的“雄心”:《诗歌读本》的对象涵盖各个年龄层次的读者,我们的编辑理念是:“让诗歌伴随一生。”读者自然要问:你们为什么要编这样一套书?你们如何编这套书?我们的编辑灵感,来自中国的“诗教”传统。其实,不仅是中国,世界许多民族,特别是希腊、印度这样的古老民族,都有一个诗教传统。所谓“诗教”,按我们的理解,它有广义和狭义两个方面。从大的方面说,也是更接近本义的,就是要以诗来管理、教化社会,以诗治国。这就是《诗大序》所说:“厚人伦,美教化,移风俗,莫近于诗。”这里有一个核心的治国理念,即对人心、民心、民情的重视。观人心、民心、民情的最好途径,就是听其声,所以又有“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困”之说。这就是所谓“诗可以观”的功能。按儒家的理念,诗的最大功能还是对人的精神的引导、教化,这就是孔夫子所说的“入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也”(《礼记·经解》)。也就是要通过诗歌的吟诵,发泄不满和悲苦,使情绪得以平复(“诗可以怨”),然后,通过诗的移情兴发、潜移默化的作用,涵养人的中和之性情(“诗可以兴”),由个人心灵的净化、性情的温柔敦厚,进而发展为人与人关系的融合,弥漫于家庭、社会以至国家,就可以达到天下的长治久安与和谐(“诗可以群”)。对这样的儒家的以诗治国观,历来是有不同看法的,也有尖锐的批评,这里不作讨论。我们注重的是其中的一个合理因素,即对人的心性、内在精神世界以及人伦关系的重视,强调诗歌对提升、净化人的心灵的作用,移风易俗的作用。由此,我们想起了人们已经熟知的“人诗意地栖居”的理念,这样的联想大概是有道理的。一位中学老师对这一理念作了这样的阐述:“人生活在两个世界里。首先我们生活在现实世界里,生活在一个世俗化的世界里,生活在一个充满着丑陋和污浊的世界里。但这绝不是生活的全部。我们每一个人还拥有另外一个世界,那是一个意义的世界,是一个诗意的世界”。这位老师说,“为了一种诗意的生活”,这就是我们今天需要阅读诗歌的“第一条理由”(马小平:《走近诗歌》)。这自然是有感而发:今天的中国,人的情感的沙化,趣味的粗鄙.精神的沉沦,心灵的扭曲,人伦的丧失,人际关系的冷漠,都已十分严重,构成了真正的民族精神危机、社会危机。面对这样的现实,我们作为普通的教师、学者,普通百姓,总体上会有无能为力之感;但我们还可以“救出我自己”,这就是我经常说的,我们至少可以在自己和周围的小圈子里,创造一种“有意义的生活”,“诗意的生活”。这绝不是对现实的逃避,恰恰是以我们自己的方式,在我们力所能及的范围内,对精神失落的现实的补救。而要创造有意义的诗意的生活,最重要也是最简捷的途径,就是阅读诗歌。

内容概要

少年时期是人一生中感觉最敏锐,情感最丰富,想象最活跃,自我意识开始觉醒,心理变化最大的时期。适应这样的成长特点,我们将本卷的诗歌定位为“生命幻想曲”,以生命母题组织单元,展现人和自然的关系,人与自我、他人、社会,以及历史的关系,这都是少年期最基本的生命命题。所选的诗歌,大都充满浪漫主义的激情和丰盛.无羁的想象。并且充溢着生命的亮色,这是为孩子一生的精神成长垫底的。    少年也是诗的自觉意识觉醒的时期。为此,我们特地组织了诗的要素单元,对每首诗都作了详尽的导读,引导学生鉴赏诗歌。并撰写了介绍诗歌基本知识的专题,引导孩子自己朗读诗、写诗。

书籍目录

总序:让诗歌伴随你一生(钱理群)写给本卷读者的话一、大地的诗歌永不消亡  (一)四季之光    五月之歌(歌德)    夏天的躯体(埃利蒂斯)    我沿着初雪漫步(叶赛宁)    仲春遘时雨(陶渊明)    江村(杜甫)    秋怀(其二)(孟郊)    永定寺喜辟强夜至(韦应物)    诗歌知识专题一:诗的语言  (二)我不再认识黑夜    太阳礼赞(古埃及《亡灵书》)    致太阳(多多)    日出(海子)    对月吟(歌德)    “月下……”(纳博科夫)    舟中望月(庾信)    把酒问月(李白)    木兰花慢·可怜今夕月(辛弃疾)    在哈尔盖仰望星空(西川)    献给黄昏的星(戈麦)    银河(普吕多姆)    我不再认识黑夜(埃利蒂斯)    诗歌知识专题二:诗的想象  (三)致大海    海韵(徐志摩)    海的形状(蒋浩)    海水谣(洛尔迦)    六月二十日夜渡海(苏轼)  (四)我们整天在田野行走    大地(印度《梨俱吠陀》)    我们整天在田野行走(埃利蒂斯)    玉米的颂歌(聂鲁达)    雨水(徐永)    到一棵树中去(池凌云)    为美而想(骆一禾)    渭川田家(王维)    杏殇(孟郊)  (五)我爱那如此温柔的驴子    我爱那如此温柔的驴子(耶麦)    老虎(布莱克)    蝈蝈和蟋蟀(济慈)    细长的家伙(狄金森)    燕(臧棣)    蝉(李商隐)二、生命幻想曲三、坛子的轶事附录

章节摘录

阅读提示中国的土地曾是一片饱受蹂躏的土地,中华民族长久以来就是一个苦难深重的民族。统治者的残暴,外族的凌侮,榨干了生活在这片土地上的人民的血汗。然而,中华儿女对这片土地的赤诚的爱永远不会改变;因为这片土地所经受的苦难,我们对它的爱才更炽热,我们为着它沸腾的血才更热、更烫。我们是含着眼泪来爱这土地的……艾青这首诗写于抗战全面爆发的第二年,南京失守的前夕。当时,中国的大好河山在敌人的铁蹄下呻吟,中华民族正在经受着血与火的空前的考验。正是在这个时刻,艾青用这首诗表明中华民族是不屈的——在苦难中仍然能爱的民族是不可战胜的。这首诗很短,但是表达上却相当曲折。从开头到第六行是一层意思,它从“假如我是一只鸟”这个假设引出对土地的深情歌唱。以三个“这”打头的名词短语,以隐喻的方式突显了这片土地现时的状态,它是被暴风雨所打击的,它的河流是汹涌着我们的悲愤的,它的无止息地吹刮着的风是满含愤怒的;它们同时也强有力地传达了诗人悲伤、愤怒的内心情绪。紧接着是另一个以“和”打头的名词短语,“和那来自林间的无比温柔的黎明”。这个短语的性质和前面几个完全不同。在这行诗里,诗人的情绪在我们毫无准备的情况下突然从愤怒转向了“无比温柔”。这行诗淋漓尽致地传达了诗人内心的无限柔情,这也是对诗人所深爱的土地无保留的赞美。艾青诗歌的动人之处就在这里,他所表达的情感从来不是平面的、单向度的,而是立体的、复杂的。

编辑推荐

《诗歌读本:初中卷》:体悟世间最美的吟唱,为了一种诗意的生活,让诗歌伴随我们一生。

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用户评论 (总计17条)

 
 

  •     买了三本,从学前到初中的,感觉这本初中卷最好,选材很适合初高中学生,内容也很好,即使我们这些成人也适合看.让生活中多一些诗意,让生命更加美好,和孩子一起感受诗的美.
  •     孩子很喜欢,能够激发孩子对诗歌的喜爱度
  •     给诗人和初读诗歌的人都合适。
  •     人生不可以没有诗歌
  •     以前买了大学卷的,看了,很喜欢。这次把小学卷和初中卷都卖了看看。翻开一看,内容不错。有新诗,有古诗,有中国的也有外国的。这样对比着阅读很有趣,也很不错。推荐给大家!!
  •     听了,看了,学了,前面二卷等活动一并收了。
  •     这套书,总体编得不错!特别是初、高中两卷。
  •     这本书是初中生必读的,孩子很喜欢。
  •     文字很优美,慢慢学习。
  •     还没开始看,孩子太小
  •     是初中语文的配套读物
  •     帮同事的女儿买的,还不错哦!
  •     挺简单的,闲暇时翻一翻
  •     作为曾经的北大教授的钱理群先生一直致力于中学生教育事业,以他为主要负责人所选订的这套中学生课外读物,绝对值得一购。就是成年人来说,也可以把它们当做提高自己修养的读物。
  •     有用,选定的,不错。
  •     课外读物,丰富小朋友的知识,非常好。
  •     给读初一的孩子买的 希望这代人仍能静心尽情体味诗歌的美 有情怀的人生才是完整的 所编选的内容非常好
 

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