中国俗文学史

前言

《中国俗文学史））是郑振铎先生关于中国民间文学史的资料性的重要著作。1938年由长沙商务印书馆初版，1954年作家出版社再版，本书即据此版本为底本．将繁体竖排改为简体横排，上下两册合并为一册，共十四章。为了便于当下阅读，原著中凡涉及外国人名、书名、地名等译音与今天不同之处，统一作了修正规范，如“梭孔特啦（Sakuntala）”改为“沙恭达罗”、“卡里台莎（Kafidaso）”改为“迦梨陀娑”，等等。为了尊重原著，校订中除对明显由于作者笔误或排印上的错误加以改正外，对原文不作任何改动。本版在保存原文原貌外，又加配了84张插图后，书名为《插图本中国俗文学史》。

内容概要

　　郑振铎先生的这部著作，上起先秦歌谣，下迄清代的东西调，所包甚广，为俗文学史一本划时代的名著。虽然它不能说是“空前绝后”的著作，但无论如何是最扎实、最有价值的一本中国俗文学史，而且长期没有一本同类著作可以替代它。　　本书是中国俗文学研究史上具有开创性、奠基性的专著，上起先秦，下迄清末，对中国历代歌谣、民歌、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、子弟书等等民间文学作了系统的梳理，材料丰富，引证广博。此次重版加配45幅珍贵图片，以图辅文，相得益彰。

作者简介

郑振铎（1898—1958），现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家。笔名西谛、C．T．郭源新等。原籍福建长乐，生于浙江永嘉（今温州）。1917年入北京铁路管理学校学习，五四运动爆发后，曾作为学生代表参加社会活动，并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并主编文学研究会机关刊物《文学旬刊》，编辑出版了《文学研究会丛书》。1923年1月。接替沈雁冰主编《（小说月报》。大革命失败后，旅居欧洲。1928年回国。曾在生活书店主编（（世界文库》。抗战爆发后，参与发起了“上海文化界救亡协会”，创办《救亡日报》。和胡愈之、许广平等人组织“复社”，出版了《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后，参与发起组织“中国民主促进会”，创办《民主》周刊。1949年以后，历任中央人民政府文化部文物事业管理局局长，中国科学院考古研究所和文学研究所所长，文化部副部长。主要著作有《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》、《俄国文学史略》、《近百年古城古墓发掘史》、《中国历史参考图谱》等。

书籍目录

第一章 何谓“俗文学”  第二章 古代的歌谣第三章 汉代的俗文学第四章 六朝的民歌第五章 唐代的民间歌赋第六章 变文第七章 宋金的“杂剧”词第八章 鼓子词与诸宫调第九章 元代的散曲第十章 明代的民歌第十一章 宝卷第十二章 弹词第十一章 鼓词与子弟书第十四章 清代的民歌

章节摘录

插图：她的第四个特质是新鲜的，但是粗鄙的。她未经过学士大夫们的手所触动，所以还保持其鲜妍的色彩，但也因为这所以还是未经雕断的东西，相当的粗鄙俗气。有的地方写得很深刻，但有的地方便不免粗糙，甚至不堪入目。像《目连救母变文》、《舜子至孝变文》、《伍子胥变文》等等都是这一类。她的第五个特质是其想象力往往是很奔放的，非一般正统文学所能梦见，其作者的气魄往往是很伟大的，也非一般正统文学的作者所能比肩。但也有其种种的坏处，许多民间的习惯与传统的观念，往往是极顽强的黏附于其中。任怎样也洗刮不掉。所以，有的时候，比之正统文学更要封建的，更要表示民众的保守性些。又因为是流传于民间的，故其内容，或题材，或故事，往往保存了多量的民间故事或民歌的特性；她往往是辗转抄袭的。有许多故事是互相模拟的。但至少，较之正统文学，其模拟性是减少得多了。她的模拟是无心的，是被融化了的；不像正统文学的模拟是有意的，是章仿句学的。她的第六个特质是勇于引进新的东西。凡一切外来的歌调，外来的事物，外来的文体，文人学士们不敢正眼儿窥视之的，民间的作者们却往往是最早的便采用了，便容纳了它来。像戏曲的一个体裁，像变文的一种新的组织，像词曲的引用的外来的歌曲，都是由民间的作家们先行采纳了来的。甚至，许多新的名辞，民间也最早的知道应用。以上的几个特质，我们在下文便可以更详尽的明白的知道，这里可以不必多引例证。

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《中国俗文学史(插图本)》由北京工业大学出版社出版。

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